巴图与契丹小字研究( 六 ) 原标题：巴图

其实，从翻译的角度来看，也不难认识年号必然是两词。史籍所载辽金年号全由两词构成，不论契丹译汉还是汉译契丹，二者必须互相对应。

所谓对应，首先是结构的对应，巴图先生发现， “其中，完全对应者有九，稍有出入者有六。 ”其次是词义的对应， “这里完全对应者有七、大意相应者有八。 ”例如，天庆年号即是语法结构与语义内容完全相应之属，清宁年号则是结构稍有出入，但语义大致相应之类。此外，清代所有年号都有蒙古文译称，全是两词对两词，满文年号更是如此。由此可见，翻译要求对应，或是完全对应，或是大致对应。因此，契丹年号不可能是单词。巴图先生在提出这一观点后，又对契丹年号大半词义作出了合理的解释。

五、“契丹乃大中说” 。巴图先生在研究辽钱汉字铭文复印图的过程中（辽钱铭文分别是“开丹圣宝”“大丹重宝”“丹巡贴宝”），发现铭文与契丹国号有关，对研究契丹国号的含义有所帮助。

前人解释的“开丹”为契丹开国之义，恐难成立。巴图先生认为，应该将“开丹”视为国号。第一、“开丹”即是契丹，不过同名异写而已。开，唐宋音读［k"ai ，］，契读［k"ei］。此音传入日本，日本至今仍读开为［k"ai ，］，契读［k"ei］。由此可见开、契二音极近。契丹是音译之名，开丹当是契丹统治区内未习见“契丹”一词时，自行音译之用字。第二、契或开，是契丹谓大之语，契丹或开丹，即是大丹之意。大丹犹大唐、大金。而音译或意译一旦有所重复，则变成大契丹，故文献或石刻常见大契丹之称。第三、以国号铭币，例证很多，如大周通宝、大齐通宝、大唐通宝、大宋通宝、大元通宝、皇宋通宝、皇宋元宝等。开丹即大丹之义，因此“开丹圣宝”与以上诸多通宝、元宝之义相当。

在从基础上，巴图先生进一步认为， "契丹"一称原来是由两个词构成的。丹是中心词，契是修饰语，二语组成偏正结构，表示专名。正因为如此，国名方可转化为丹，却不可省略为契，犹如其后之大金，只可略称为金，却不可简称为大。 ”因为契丹一词前半部“大”的解读成功，后半部释读为“中”是学界通论，因此，巴图先生提出“契丹乃大中说” ，是通过充分缜密论证得出的结论。