从《小偷家族》和《身毒丸》看日本家庭的解构( 六 )
对于现代日本家庭伦理的质疑这一主题延续到了是枝裕和时代 。 《小偷家族》中的家庭是名副其实的假似家庭——家庭成员之间没有血缘关系或婚姻关系——只有纱香和老婆婆之间存在道义上的伦理关系 。 影片最后 ， 纱香意识到老婆婆只是利用自己从父母那里要钱 ， 这一情节与《身毒丸》相似 ， 伦理关系被金钱关系消解 。 然而另一方面 ， 毫无血缘关系的人之间却建立起比血缘关系更深厚的感情羁绊——假似父亲、假似母亲、假似奶奶、假似姐姐对捡来的祥太和玲的感情都是真诚的 。 信代(假似母亲)由于诱拐儿童和杀人嫌疑被拘留后 ， 警察问她孩子们有没有叫过她妈妈 ， 这句话触动了她的心结 ， 让她泪流不止 。
奇特的是 ， 把这些假似亲人凝聚在一起的不是血缘关系 ， 不是利益关系 ， 更不是共同的价值观 。 一家人在一起生活并不比各自独立谋生更容易 ， 翔太出事后 ， 一家人害怕受到牵连更是准备抛弃翔太逃走 。 在杂货店老板劝祥太不要教妹妹偷东西之后 ， 祥太对假似父亲灌输给他的理念产生了怀疑 。 这种凝聚力只能用一个日文汉字来表达：“絆” 。
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