《中国社会科学报》：您如何理解中华民族伟大复兴的中国梦？是什么因素促使中国今日之崛起？
伍德：这取决于要审视的时间范围。毕竟，东林党人在 17 世纪初就谈到了民族振兴，他们与后来南方的思想和文化复兴运动之间是有连续性的，例如复社运动、常州学派，以及思考现代性的贵州学者。施吉瑞（ Jerry Schmidt ， 1946 — ）在其名著《诗人郑珍与中国现代性的崛起》（ 2013 ）中对此有精彩阐释。费正清（ John Fairbank ， 1907 — 1991 ）也著有《伟大的中国革命： 1800 — 1985 》（ 1986 ）。这意味着中外的历史学家都看到了长期的变化轨迹。因此， 1949 年的胜利虽然是 40 多年革命的结果，但实际上已经酝酿了 400 年。
关于中国崛起的因素，我首先要说这要归功于中国人民的团结、耐心、创造力、活力、勤奋努力的精神，以及他们对于自身文化的热爱，深藏于心的正义感、公平观、平等观。
我还要说，中国梦的一个关键时刻，是邓小平释放了中国人民的潜力。当然， 1949 年是一个重大的历史转折点，而在很多历史学家看来， 1977 年夏到 1979 年春是变革的一个关键时期。我拍摄的 5 集影片《中国改革开放的故事》就是以此为主题。当时的中国贫穷落后，疲于应付社会矛盾。而邓小平在教育、农业、经济和工业等方面的决策改变了中国。为了制作上述影片，我还跟一些美国学者交流，包括傅高义（ Ezra Vogel ， 1930 — ）在内。傅高义认为，改革开放是世界历史上最重大的事件之一。自那以来在中国发生的一切都源于此。不过最大的荣誉还是归于中国人民。
杜诗凝聚中华价值观
《中国社会科学报》：您曾提到，自己十几岁的时候就被杜甫所吸引。请谈谈您制作杜甫纪录片的缘起。
伍德：自从在学生时代读到格雷厄姆的《晚唐诗集》译本，我就对杜甫产生了兴趣，从那以后就一直着迷。我们在 2016 — 2017 年度英国广播公司（ BBC ）系列纪录片《中华的故事》中对杜甫有所涉猎。在该系列纪录片收到热烈反响之后，我很想要将杜甫正式介绍给英国观众，同时也很希望这部纪录片能在中国放映。
中国的观众对《中华的故事》给予慷慨好评，而且我很热衷于回到中国，与我们非常喜欢的中国摄制组一起再次拍摄纪录片。在制作了关于奥维德的影片之后，我们认为讲述杜甫的故事很有意思。因缘际会之下，杜甫的纪录片由英国广播公司和中国中央广播电视总台联合制作。
要制作影片就要进一步挖掘杜甫的故事，我自然对此也很好奇：参观成都的杜甫草堂、到访白帝城以及离长沙不远的平江县安定镇——我一个中国朋友的父母住在平江，他们向我介绍了那里清明节杜甫墓前的纪念活动。
今年秋天我还写了一本图文并茂的新书，书名暂定为《追随杜甫的足迹》，作为我对于杜甫精神的致意和献礼。
《中国社会科学报》：请您具体谈谈这本关于杜甫的新书。
伍德：它目前还只是草稿。可以说，它是基于我的旅行而写的一本游记，同时介绍杜甫的生平和诗歌，里面还有很多我到访之处的照片，另外还有地图。这样一来，感兴趣的读者就可以“按图索骥”，把它看成实用指南。
我刚刚把它交给我的代理人，目前暂时还没有找好中国出版商。不过我希望能尽快找到出版商，力争在明年年内出版。
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伍德在杜甫草堂遇到了一位小杜甫迷玛雅视觉国际/供图 来源：中国社会科学报
《中国社会科学报》：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？
伍德：中国人自然将二者相提并论。他们几乎代表着人类的两面，即太阳神精神和酒神精神。我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，正如我们称莎士比亚为英国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。
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