相见时难别亦难，这是谁的花木兰？( 六 )

2025-12-24

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价值层面，迪斯尼将中国的古老传说所承载的本土文化，降解为一系列东方符码,消解了本土文化的有力支撑, 并注入了顽固的美国元素。恐怖妆容、阴柔父亲、拯救一切的女儿，这样的身份改写乃至话语丧失都叫人颇费思量。

改装、返销、生意忙

动画版《木兰》的导演班克罗夫特，曾直言不讳地说：“我们清楚,我们不会把它拍成一部中国片子,因为我们不是中国人, 我们有不同的感性和不同的叙事风格。 ”

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而这种风格的内在逻辑，是以由西方受众的消费习惯和审美期待为前提的, 以美国文化价值体系为依据的。回顾1998年的《花木兰》，其叙事空间不过是任人打扮的殖民空间。

片中不少形象被妖魔化, 他们作为非白人的异质体，是陈规陋习的捍卫者。宰相始终是被揶揄和捉弄的对象，从他女性化的举止行为到丑陋的形象设计, 迪士尼都极尽夸张之能事；作为父权制度的帮凶, 媒婆则是典型的迪斯尼坏女人：浓妆艳抹, 体形出奇肥胖高大, 性别身份模糊。

本次的真人版《花木兰》由李连杰饰演皇帝，巩俐饰演反派女巫，甄子丹饰演木兰导师，安佑森饰演木兰男友，郑佩佩饰演媒婆。除了郑佩佩有部分画面，安佑森一晃而过外，其余角色均未在预告片中露脸。

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