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相见时难别亦难，这是谁的花木兰？( 二 )

相见时难别亦难，这是谁的花木兰？

图2/12

还记得木须龙在结尾说的话吗？“我们的小宝贝长大了 ， 她救了中国” 。 片中的木兰分明是一个身份迷失渴望救赎的东方“他者” 。 而迪斯尼的动画叙事则书写了一个以美国个人主义救赎“他者”的神话 。

在重现东方的过程中 ， 原作《木兰辞》所蕴含的中国传统文化 ， 悄无声息地被西方主流文化所置换 。 这确是东方的故事 ， 但解释权归西方 。

今天关于“文化误读”的讨论之所以困难重重 ， 就在于大吹中国风的好莱坞电影 ， 采取了表面“示好”的态度 。 观众若有微词 ， 就会被扣上“太敏感”和“上纲上线”的帽子 。

直接打你 ， 自然会还手 。 但拐着弯骂人 ， 说不定还能获得喝彩——你瞧 ， 中国元素走向世界了 ， 花木兰真是女性平权的新代言人！

但事实真的如此吗？与其纠结在这些细节上 ， 我们不如定下心来 ， 把《花木兰》预告片“读懂” 。

土楼、太极、华为妆

90秒的预告片每一帧都是槽点 。 片子最后扑不扑先不管 ， 人家先导片一放就能让你们先撕个痛快 。 到处都是毛病 ， 倒像是故意卖的破绽 。

先是木兰骑马出场 ， 接着画面切到福建土楼 ， 抵御广东人正需要这样攻防兼备的建筑 。 明清时期盛行的土楼 ， 在南北朝有没有类似坞堡的原型 ， 不是很好论断 。 但有一点很确定 ， 土楼是西方人熟知的东方建筑 ， 它的出现只是为了迎合一种刻板印象 。


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