反讽:一个古老而又迷人的话题

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反讽:一个古老而又迷人的话题

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反讽是一个古老而迷人的话题 。 古老 , 是因“反讽”一词来源于希腊文的“eironia” , 意为“装傻者” , 指的是苏格拉底的谈话方式——在智者面前装作一无所知地请教问题 , 结果反而推演出相反的命题 , 即一种最初的表象与事实不符的言语结构范式就会出现 。 迷人 , 是因在反讽的历史上 , 从古希腊苏格拉底式反讽开始 , 以施莱格尔为代表的浪漫主义、以布鲁克斯为代表的英美新批评派以及存在主义鼻祖克尔凯郭尔等都痴迷于从各自的哲学、修辞学等领域对其进行阐发 。 于是 , 关于反讽的理论从各个不同角度得到了诠释 。 可见 , 反讽的概念是一个不断发展着的概念 , 形成一个比较完整的反讽理论的谱系 。

原文:《后现代反讽——一种文化政治的实践》

作者|浙江师范大学教授王洪岳温州市职业中等专业学校周丹丹

图片|网络

反讽作为一种政见

反讽的理论也吸引了加拿大后现代理论家琳达·哈琴 。 她研究内容涉及到后现代主义文化和艺术的多种表现形式 , 包括歌剧、绘画、小说等 , 从中寻绎出反讽作为这些文化和艺术形式的主要特征 , 这是由于哈琴立足于她的后现代主义立场 , 把反讽视为一种后现代文化政治的广泛的话语实践 。


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