两个世界里的阎连科：他朝外看到了天下，朝内看到了自己(20) “中国文学特

阎连科：直到今天，我们的小说里还少有这样的人物——完全因为一个人的内心，导致了另外一种行为结果，我们少有这样的作品。

人物周刊：你过往的小说有写到性的地方，但也有人会因此批评你，你自己觉得还写得不够是吗？

阎连科：我觉得这特别正常。这是我们生活中间和穿衣、吃饭一模一样的事。为什么天天可以有人说“美食” ，说“美性”就不行啊？写美食的文章那么多，写“美性”的就特别少。人都是有道德、有理性的，社会有某一种价值标准，但不能因为这些道德、理性、价值标准，就不让大家去探讨这些东西。一说性，就和丑恶联系在一起，和美的关系就被我们拒绝了。

人物周刊：你在小说里经常写到梦，包括《丁庄梦》、《日熄》，梦都成为小说的结构了，为什么会有这样的想象？

阎连科：首先，这当然是小说的技术问题。二是有些东西，你无法在生活中表达。在梦中，就什么都是合理的。这是文学观的一个问题。有的人是把梦当成梦来写，我是特别混淆梦和现实的。但如何让梦和生活发生联系，让人觉得可以从你写的梦思考很多东西，那不是很好的事情嘛。

人物周刊：你说过你所写的梦，既不是第一空间，也不是第二空间？

阎连科：第一空间是现实，第二空间是想象，第三空间是混淆了现实和想象，没有绝对的真假。

人物周刊：获得卡夫卡奖的时候，你是怎么得到通知的？

阎连科：那边给我写了个英文邮件。英文邮件平时都是我儿子给看的。但那时我儿子出差不在家。事情都过了一个礼拜了，我的翻译说，你获奖怎么不回邮件啊——我才知道。这个奖怎么入围的，不知道。怎样评奖，不知道。还有别的奖也是，比如西班牙有一个阿斯图里亚斯亲王奖，这个奖50年了，还没有一个亚洲人得过。自己入围几次自己都不知道。几十年亚洲人从来没人得过这个奖，为什么？也是不知道。