当代中国舞蹈概念丛的真值空缺( 四 )

再进一步讲 , 除了作为复数“普遍命题”的“样态→涵义→呈现→指称” , 古典舞又还有不同“单称命题”的外延客体对象 , 比如“古典芭蕾”、“印度古典舞”和“中国古典舞”等 。 它们会在保持普遍命题内涵不变的情况下表现出古典舞不同世界的不同外延 , 比如均以平衡、对称、和谐、典雅的舞蹈身体语言表现传统普世价值时 , 古典芭蕾假以“开绷直立”、印度古典舞假以“脚踏大地”和中国古典舞应有的假以“阴阳相合” 。 也就是说 , 不管外延有何“特色” , 内涵相对于世界决定外延 。 外延随世界而变 , 而内涵则固定不变 。 ”内涵的“描述语”(对内涵的描述或阐释——作者注)决定一个不同的客体作为外延 , 而不能相反 。 就像用拼音文字顶替方块字一样 , 当代中国古典舞内涵的模糊不清首先在于它按照“中国特色”改变了其动作本体样态的外延 , 用“开绷直立”取代了“阴阳相合”;而后 , 又将两者合成一种“基训+身韵”的“两张皮”的样态 , 有如夹杂着汉字的英文样态 。 其次 , 内涵之涵义也开始随之转向——“厚古薄今”转换成“厚今薄古” , 传统普世价值观转换成与时俱进的“当代精神” 。 于此之中 , 被呈现出的对象就不再是“古典舞” 。 为此 , 其指称也悄然地或显或隐地被改称为“当代中国古典舞”、“新中国古典舞”、“现代中国古典舞”、“新时代的中国古典舞”、“后中国古典舞”云云 。 此时 , 被指称的特定个体已经失去了指示词语的命题——“命题由概念或内涵或涵义组成 , 而不是由指称对象或外延组成 。 指称对象存在于客观世界 , 而不存在于命题内——指称对象在命题内没有存在空间 。 ”

当代中国舞蹈概念丛的真值空缺

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图3

连服饰符号意义都被颠覆的“新中国古典舞”《粉·墨》


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