炎黄时期的女性形象( 五 ) 原标题：炎黄

本文原始标题为：炎黄时期的女性形象---来源是：

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瑶姬神话始见于《山海经·中次七经》，说是：

（鼓钟三山）又东二百里，叫作姑瑶之山， “帝女死焉”（天帝之女死于此），她的名字叫“女尸” ，化为瑶草，叶片相重叠，它开黄花，果实像菟丝， “服之媚人”（吃了它会被人所爱）。

所谓“姑瑶”之山，其名当来自女尸所化瑶草，姑瑶即“瑶姑” ，是瑶姬一名的源头。

姑瑶转变为瑶姬，天帝指实为黄帝，当始于战国楚辞作家宋玉的《高唐赋》，说是赤帝女巫山神女对楚襄王言：“我，帝之季女，名曰瑶姬，未行（出嫁）而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰"灵芝" 。 ”（参《襄阳耆旧传》）

宋玉赋所记于《山海经》有两点变化。一是地点，《中次七经》所记诸地大抵在今河南，姑瑶之山据前后各条推敲，当距少室山（嵩山）不远，而宋玉《神女》《高唐》二赋的背景是峡中巫山至湖北云梦二泽，云梦中有高唐之台。这应是炎帝族分为中原一支与西南一支的反映；二是由瑶草变为女人瑶姬，这变化的来由可从上述“姑瑶之山”的释义寻得；而所谓“服之媚人”更指示了女儿所化的媚人之草，又化为媚人的女人之演变的内在联系。由这二点我们可得出两点初步结论：

一是，瑶姬神话是上古原化（化生）神话的一种，其性质与为赤松子妻的炎帝女化鹊是一样的。