大片夹缝中的《榫卯》，讲述“都市逃离者”的文化纠结( 三 ) 《榫卯》这个

片子拍摄的最大特点，是用“顺拍”方式，呈现了一栋福建大厝的重建过程，有记录片的风格。它本来也是记录片，原型是东山社的陈氏父子，拓展为故事片。重建的时间轴，成为片子的线索，从一块平地上打地基，到画灰塑。不足的是，最后缺乏对匾额的交代，按常理应是仿制，可以做做文章，体现文化的与时俱进。

还有一个期待没有得到满足。既然片名为《榫卯》，本以为会有对中国这门神奇技艺的特写展示，可惜没有。在某个段落，用特效手法，展示建筑和家俱的榫卯之奇，特别是当今木工技术的进步，榫卯已由金属和木质结合。那么，片子的视效和意义会有深化。常有人把《榫卯》和《百鸟朝凤》对比，别的不论，后者展现唢呐的魅力，的确更有画面感。不妨把木雕大师的角色设置，换为一个榫卯大师，是不是更切题，更有戏可做？

当然，如果这些是瑕疵的话，也不能否认剧组像榫卯一样的工匠精神。拍摄历时一年，摄制组四次集散，辗转广东2000余公里取景，在如今是慢工出细活了。马跃凭此片获得第一届塞班国际电影节最佳男主角，第一次当了影帝，就是最好的回报，难怪他在首映式上话最多。他和“父亲”黄精一、“妻子”徐筠、“儿子”谢翔等主创，在陈家祠美轮美奂的聚贤堂下，在无数榫卯光泽的照耀中，收获掌声一片。