“交相利”——墨子思想核心新说(13) 迄今的思想史

从本文的简要梳理可见，墨子的思想核心，并不是“兼爱”“非攻” ，而是“交相利” 。《墨子·鲁问》自述的十条思想纲领，是墨子提出的政治建构和社会建构思想。这十条思想纲领，针对具体的现实社会情状而发，但是殊途同归，都以“交相利”作为其出发点和目的地：以尚同、尚贤、尊天、事鬼思想构建专制的政治管理制度，以保障“中国家天下万民之利”；以节用、节葬、非乐思想倡导节俭的社会风尚，以维护社会民生之利；以非攻思想反对诸侯之间的攻夺战争，让天下摆脱“所攻者不利，而攻者亦不利”的“两不利”困局；以非命思想反对宿命论，避免形成“上不听治，下不从事”从而“刑政乱”“财用不足”的不利结果；以兼爱思想，构建“兼相爱，交相利”的理想社会格局。这样，墨子就以“交相利”为思想原则和枢纽，针对现实社会状况，构建了一个比较严整的政治思想和社会思想体系。

参考文献

［1］郭庆藩.庄子集释［M］.北京：中华书局， 1961.

［2］刘文典.淮南鸿烈集解［M］.北京：中华书局， 1989.

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