真人始皇帝——只有《史记》才能告诉你一个真实的秦始皇(12) 各位女士、各

问：请教两个问题。您提到秦始皇给自己起了一个新的昵称“真人” ，这是秦始皇取自历史文化符号，还是他自己创造出来的？第二个问题是，《史记》前面有所谓一字千金的《吕氏春秋》，里面有个浓墨重彩的惠施，纵横捭阖，在各国非常活跃的历史人物，在《史记》哪里几乎抹掉了此人，没有他的身影。您对此问题怎么看？

辛：很好的问题，我都不能回答得很好，我没有认真关注过。第一个问题深入探讨非常复杂。我的讲题，就是要生动，是取双关语义。大概在始皇三十四年，用“真人”取代了“朕” ，这与秦始皇求取长生久视、长生不老有密切关系，仅此一点，深入探讨就非常复杂，就涉及神仙家的说法与追求，他们的渊源问题。我只能谈到这里。

你后面谈的问题，涉及另一层面。任何人写史书时，都有取舍，只要你写出来一本书，而不是档案汇编，就需要概括取舍，通过他选择的侧面去反映那个时期的历史。司马迁为什么没有写很多历史人物，比如说赵高——赵高无论如何都应该单独立一个列传的，历史影响很大，但司马迁就没有写。可能有很多自己的理由不去写。这样去探讨会有无数的问题。我认为，我们在没有充分资料的情况下，没有必要专门深入探讨，因为无法证实，就更多地进入了历史的解读层面了。我不建议专业历史学者把这样的问题当作主要的探讨对象，因为相对性太强。解读要适当。以上为我个人的想法。

问：辛老师好，非常荣幸能与您交流。两个问题，第一个是，您能简单描述一下您心目中的秦始皇是怎样一个形象，与一般大众和历史爱好理解的有什么不同？第二个是，我关注了您的公众号，里面的形象非常活泼，非常皮，作为专业的历史研究者，与普通大众和历史爱好者交流过程中，怎么能让他们更容易接受您专业的观点？

辛：关于秦始皇的形象，我其实没有深入考虑过。我做的问题都很小，别人不太愿意关注的问题，我就死抠这样的小问题，有时候总体的关注就不够，但不是没有自己的评价。简单地说，我憎恨一切暴君。秦始皇是暴君里排在顶峰的。