梁启超身在巴黎的五四“局内人”( 八 ) 原标题：梁启

在梁启超的心目中，文化永远要比政治久远。政治有时看上去很热闹，但很快就会烟消云散，而文化才能体现永久的价值。他似乎是要表明，文化是基因，而政治只是由此演化出来的东西。如果文化是一条绵延不绝的大河，那么，政治只是河水激起的浪花，或泛起的泡沫。因此，他告诫青年：“以此诸因，故吾以为，今日之青年，宜萃全力以从事于文化运动，则将来之有效的政治运动，自孕育于其中。青年诚能于此点得大激（澈）大悟，则"五四纪念"庶为不虚矣。 ”几年后，他作《学生党政治活动》一文，再次奉劝学生远离当下的政治，因为现在的政治活动是诱惑青年的一大陷阱， “活动一百回上一百回当” 。当然，他也曾有并不反对学生参加政治活动的表示："五四"纪念什么？老实说，就是纪念学生们的政治活动。 ”但他希望青年们能开创自己的新天地，不要和军阀、党阀混在一起。

他在这里所表达的，正是旅欧归来之后思考中国前途与命运时经常想到的一个问题。朋友们之间，也常就这个问题展开讨论。旅欧期间，他就与蒋百里等人商议，回国后， “惟用全力从事于培植国民实际基础的教育事业” 。他们的具体做法就是办学讲学、著书立说、出版刊物。其中或者还包含着他一直念念不忘的创造新文明的责任。

按照梁氏的想法，中国当下最需要的不是将给社会带来巨大破坏的革命，而是建设。这个建设包括了经济建设和文化建设两个方面。按照这个思路，旅欧归国后，他发誓告别政治，专做文化。故在为文化团体共学社拟定宗旨时，他明确提出了“培养新人才，宣传新文化，开拓新政治”的主张。他说：“从前的立宪党，是立他自己的宪，干国民什么事？革命党也是革他自己的命，又干国民什么事？……这是和民主主义运动的原则根本背驰， 20年来种种失败，都是为此。今日若是大家承认这个错处，便着实忏悔一番，甲派抛弃那利用军人、利用官僚的卑劣手段，乙派也抛弃那运动军人、运动土匪的卑劣手段，各人拿自己所信，设法注射在多数市民脑子里头，才是一条荡荡平平的大路，质而言之，从国民全体上下工夫，不从一部分可以供我利用上下工夫，才是真爱国，才是爱国的不二法门。 ”