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有一个传说，蚩尤“带领众神和山精水怪与黄帝作对”之乱后，又殃及地上生民，使得人间强者凌弱，众者暴寡，酷刑泛滥，杀戮不止。

后来，黄帝的继承者“颛顼”（zhuānxū）对天地间的秩序进行一次大整顿。他命“重”（颛顼帝的孙子）两手托天，奋力上举；令“黎”（颛顼帝的孙子）两手按地，尽力下压。

于是，天地之间的距离越来越大，以至于除了昆仑天梯，天地间的通道都被隔断。

颛顼还命令“重”和“黎”分别掌管天上众神事务及地上神和人的事务。此后，天地间神人经“重”“黎”许可便不能够随便上天下地了！

在中国思想观念发展的历史上，曾发生过一次极其重大的事件，天、地隔绝，人、神分离，谓之“绝地天通” 。 “绝地天通”从来都是被作为正面事件、圣人的丰功伟绩来歌颂的。例如《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’ 。 ”这就是说， “绝地天通”的关键在于：天地相分，人神不扰。这是一种有序化、制度化。

这就是说， “绝地天通”的关键在于：天地相分，人神不扰。这是一种有序化、制度化的文化秩序重建，这为儒家的礼制提供了依据，也为法家提供了根基，为神仙家提供了神仙的体系，为远古先民的历史提供了思想治世的基础。看一看张光直先生怎么看“绝地天通” 。

大概公元前500年的一天，春秋霸主楚国国君楚昭王（公元前515—前489年）在读完《尚书·吕刑》篇后陷入了沉思。该篇据称为公元前11世纪末周穆王诰封吕侯的诏书，其中提及帝颛顼“命重、黎绝地天通” 。读到这里，楚昭王深感疑惑，转而问臣子：“如果重、黎没有隔绝天地，人民就能通天吗？”于是，臣子就给他讲述了“绝地天通”的神话故事。这一事件被记录在了公元前4世纪的《国语》中。