看梵高的画，是最美的享受( 七 ) 《梵高：化世

我采纳每一种理论、每一个神话、每一位神和半神；

我认为古老的记述、典籍、家史全都真实,无一例外。

梵高的看法与此一致:“我发自内心地藐视规章制度和诸如此类的东西。说到底,我寻求的是教条以外的东西。而教条只会生出无穷的事端,却解决不了问题。 “他用和惠特曼一样的生命主义观点理解世界。 1888年9月3日,他向弟弟发表了一番类似新艺术宣言的见解:

“我想用某种难以言表的永恒的东西来把男男女女付诸笔端。从前,这种东西的象征是神像头上的光环,现在,我们借助神像光环的余晖和着色时的震颤去寻找这种东西”

梵高用“从前”一词断句是为了提醒弟弟,他不信宗教,也反对宗教艺术形而上的形式。但他的绘画又和过去的信仰血脉相连,他似乎想通过不同的手段制造相同的效果。

寻求安慰

梵高没有把自己当作基督、圣人或使徒,也没有把自己的生命交给天主。他在信中自述只能在凡人中找到安慰。他对画家团体的向往(见第156页)虽然被高更的匆匆离去打破,但似乎又暂时地重新滋长了起来。

他再次投入到《向日葵》(Tournesols)系列中去,画了三幅被他称为“复制品”的作品(图240) 。此外,1月刚刚过半,他就重拾了之前搁置的另一个系列,并先后画出五个版本。他向画家朋友阿诺德·科宁描述道：

我现在的绷架,或者说画架上有一幅女性的肖像。我把这幅画称为《摇篮曲》(Laberceuse,图241)…… 。画上的女子身穿绿衣(橄榄绿的上衣和浅委罗内塞绿的裙子) 。她的头发全部编成发辫,完全是橙色的。我用铬黄色加强她的脸色,并用一些过渡的色调自然地表现出脸部起伏。拉着摇篮绳子的手也作了同样的处理。背景的下半部分是朱红色的(简洁地描绘出铺着方砖或石块的地面) 。墙上糊了彩色墙纸,这是我根据画面其他部分的颜色来决定的。墙纸是蓝绿色的,上面画着粉红色的大丽花与橙色、群青色的圈圈点点。