看梵高的画，是最美的享受( 四 ) 《梵高：化世

奥特洛,库勒慕勒博物馆

选自《梵高：化世界痛苦为激情洋溢的灭》

梵高对现实的认识发生了变化,这究竟来源于若里斯卡尔·于斯曼不久前提出的唯灵自然主义原则?还是让·莫雷亚斯(Jeanmoreas)在1886年9月18日的《费加罗报》上定义和主张的象征主义运动?都不见得。

诚然,梵高接触过现代主义艺术的几位主要成员,也很欣赏他们。象征主义运动的先锋力量《独立月刊》(Revueindependant)曾多次在杂志社中举办展览,其中1887年12月和1888年12月的两次展览展出过夏尔·昂格朗和乔治·修拉的作品。而梵高作为他们的好友也参观过这两次展览。他还很可能在展览期间与高更擦肩而过。

“创造的力量”

我们会看到,梵高对享乐的号召从来不是出于自我安慰的需求。他总是向朋友,尤其是高更和贝尔纳,强调必须享受生活、观察和绘画带来的乐趣。他可能想到了自己刚到阿尔勒时提出的建立画家团体的设想,而这种乐趣则可以作为画家团体艺术实践的核心。

有人会因此认为,梵高在1888年8月所画的十二朵向日葵(图176)用隐喻的手法表现了对画家团体的向往。有不少论据支持这一解读。我们记得,梵高结识了高更以后,用两张巴黎时期创作的向日葵静物画换得了对方的一幅作品(见第136页) 。我们也知道,当他听说高更和贝尔纳在篷达旺一起创作后,便开始张罗黄房子的画室和其他房间。