那些被你误解了的“口头禅”,花几分钟了解下本意!( 十 )
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人皆可以为尧舜——一切众生皆得成佛;
智仁——智悲;
止定静安虑得——定慧止观;
中庸——中道;
兼济天下——普度众生;
人伦秩序——人乘佛法;
圣王政治——仁王统治;
道可道非常道——不可说 , 非思议;
至人无已——无我;
长生不死——涅槃解脱 。
——引自裴勇教授
《高僧传》曾这样记载慧远大师的格义原因:“常有客听讲 , 难实相义 , 往复移时 , 弥增疑昧 。 远乃引庄子义为连类 , 于是惑者晓然 。 ”
作为异质文化 , 当时的人们对于佛教中例如实相、真如、空性这些究极的佛教理论是闻所未闻的 , 因此慧远大师只好用《庄子》里的义理来做类比 , 大家才终于听懂了 。 而《庄子》这本书里最主要的思想之一就是无 。
慧远大师与师父道安大师同属六家七宗之“本无宗” , 他们受到玄学“以无为本”思想影响 , 把宇宙万物的本体规定为“本无” , 并根据“本无”来阐发般若性空原理 。
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