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傅山|【博闻强识】傅山“奇笔”，凭什么笑傲江湖？

书法书法艺术中国书法史美学思想傅山率意

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傅山|【博闻强识】傅山“奇笔”，凭什么笑傲江湖？
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傅山系列评传之三
傅山所遗墨宝，弥足珍贵，在中国书法史上占有崇高地位。他的书法坚苍浑穆，豪迈不羁，潇洒奇逸，气象严严，是他博大宏深的学养和光明峻洁的人格写照。关于他的书法艺术主张，可大致概括为以下三方面。
#1
法本法无法
吾家文所来
首先在学习古法上，傅山反对拟古不化，主张“法本法无法”，认为“古法”也是从“无法”中产生的。不能作古人奴隶。他强调学书要追本溯源，认为“楷法不知篆隶之变，任写妙境。终是俗格。”
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傅山 杜甫和贾舍人早朝诗、贾舍人早朝大明宫诗
24×64.7cm
广州艺术博物院藏
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局部
傅山有诗云：“法本法无法，吾家文所来。法家谓之野，不野胡为哉!”“法”，作为一种法则，一种规范，既是科学的总结，又是事物发展的规律。但它都是具体的、灵活的，而不是僵死的教条。法为我用，而不为法缚。“法无定法”，是一种锐意创新的精神。
傅山敢于独持异端，敢于冲破传统法网的羁绊而一意孤行。尤其是在书法艺术创作活动中，他能够数十年如一日，以人品修养和渊博知识为原本，遍临百家，转益多师，不囿成法，融会贯通，终使其成为中国书法史上既有书法理论又有书法实践的艺术大师。
傅山反对“奴气”，追求“真率”，鄙视因袭古法，泥古不化的“书奴”，认为只重蹈古人相貌行迹绝没有出息，同时特别强调对传统精华吸收后的灵活掌握运用。傅山主张不到变化处不见妙，变化通融，将古人书法传统的优点与自己书法的特点揉合在一起，就是在继承基础上的创新，就是个人的风格。
傅山的各种书法作品，无一幅无古人神奇，无一幅蹈古人蹊径。这说明傅山既善于大量地吸收，又敢于大胆地摆脱。没有前者，就不能广博；没有后者，必然陷于桎梏。
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傅山 贺枫仲得孙
41.5×79.5cm
山西省博物院藏
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局部
傅山书法之所以能够取得如此辉煌的成就，就是因为他具备大师的胆魄，敢于并能够突破传统的藩篱而不落窠臼。这不仅反映了他对传统艺术规律的深刻理解和掌握，更得益于他那广博、深遂的学识修养。纵观傅山的书作，字字得法而又不拘一法，篇篇疏朗而又不松散，朴茂而不塞益，寓大巧于拙，天然趣成，神采飞扬。
今天，我们所需的便是用傅山的这种学习方法来学习傅山的书法，这才是一条正确的继承研习傅山书法的途径。
#2
四宁四毋
率意自由
其次在审美观上，傅山提出了著名的“四宁四毋”说。这是对晋唐以来重风韵流美、温文典雅的传统审美观念的挑战，在书法美学上作了重大开拓“四宁四毋”说，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”巧、媚、轻滑、安排都是历来书家之大忌。
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