亚洲文学地图之东亚：被发现的与被遮蔽的( 三 ) 在亚洲的47个

在日本文学中，还有一脉独特的传统，来自日本的“能乐”与“狂言” ，这是古代日本两种重要的戏剧样式。能乐是日本典型的古典舞蹈，因其神秘为上流社会所钟爱，被称为幽灵的艺术，其曲目分为现在能和梦幻能两种，为了呈现一个幽玄的世界与超现实的人物，演员们会以面具出场。能乐的演出杂以狂言，是在能乐演出幕间休息的时候，为调剂观众情绪而演出的一种短小的幕间滑稽喜剧，后来慢慢独立地出现在舞台上。能乐延续的依旧是日本含蓄蕴藉、谐调典雅的传统精神底色，而狂言则显示了一种溢出的精神，作为一种调剂短剧，它以诙谐为旨趣，面向普通大众，充满了游戏主义倾向，后来的井原西鹤等市井文学创作者都深受影响。在小说家三岛由纪夫的《近代能乐集》中，也显示了其渊源。

这些戏剧大多取材自同名的古典能乐剧本，三岛将能乐的神秘与现代的理性结合在一起，营建了独特的艺术世界。在日本现代导演北野武、寺山修司的身上，我们亦可以看到某些精神的遗传。寺山修司是日本昭和时期的前卫艺术家，不但创作戏剧电影，也写短歌俳句、诗歌评论、随笔小说。他的随笔集《扔掉书本上街去》是一本写给当时日本年轻人的书，书名“扔掉”二字在文中多次出现，但他的“扔掉”并不消极，他所想要传达的，是希望青年们从这个行为中获得反思与行动的勇气。

无论是与同为近邻的日本文学比较，还是跟被称为“韩流”的韩国大众文化比较，韩国文学在中国的传播和影响力都显得稀薄。或许可以说，韩国流行文化的强势，对于韩国纯文学来说，不仅不是助力，反而成了某种程度的阻碍。在中国市场有过不错表现的韩国文学以影视剧改编原著为主，比如《菊花香》《那小子真帅》，乃至于《熔炉》等。

在搜索引擎或学术网站上搜索“韩国文学” ，排名靠前的结果都是“韩国文学在中国为何缺少存在感”、“韩国文学国际影响力为何不敌‘韩流’？”等等。这有着历史、文化、政治等多方面的原因，但实际上，如果有兴趣了解和阅读韩国文学，已经译介为中文的作品也已经不少。高银、朴婉绪、黄皙瑛、崔仁浩等韩国元老级作家的作品，申京淑、韩江、金英夏等新生代作家的作品，都可以找到。