文殊信仰在中国：丝路高僧的文殊信仰( 二 ) 文：一心佛教

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敦煌写经《文殊师利所说般若波罗蜜经》

假如说对文殊经典的译传与信仰在公元2世纪就已经开始的话，那么对文殊道场的信仰却是三、四百年之后了。现在，我们知道，文殊菩萨的道场是五台山，但是五台山能够成为文殊道场是有一个历史发展的过程的。来自丝绸之路上的印度或西域高僧通过经典的翻译、圣地的朝礼以及寺庙的修建等，再加上中国僧人的努力，才加快了五台山成为文殊道场的历史进程，从而形成了具有中国特色的文殊道场信仰——五台山信仰。《华严经》中关于道场信仰的《诸菩萨住处品》《入法界品》等都是在六十《华严》中才开始出现的。不久，大约6世纪，丝路高僧朝拜五台山的活动就已经开始了。史料记载最早朝拜五台山的域外高僧是智药三藏，公元7-8世纪，朝拜五台山的丝路僧人就更多了，如佛陀波利、般若三藏等。