当我们谈论张震时,到底在谈论什么?( 八 )

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大众审美往往会在这两种极端之间震荡 。

而张震则代表着知识青年或者说文艺青年的一种更高级的审美需求 , 一种超脱于性欲的更微妙的情感需求 。

作为一个男性 , 他显然不是那种荷尔蒙爆棚的类型 , 但也没有那种做作、营养不良的阴柔感 。

他是这个特立独行和浮夸时代的一股清流 , 里面透着我们失传已久的中国人的某种古典的气质 。 古典主义就意味着群体性 , 一种纪律感 。 个人主义这意味着自我 , 也从某种程度意味着失控 。 失控过头就是无病呻吟 , 纪律过头就是干瘪腐臭 。 张震的好处在于分寸恰当 。

张震是他自己的作品 , 也是杨德昌、侯孝贤、王家卫的作品 。 他身上有着杨德昌的对于道义的追问 , 有着侯孝贤对于人世的悲悯 , 有着王家卫对于时间的执迷 , 当然也有着张震对于自己并不得意忘形的忠实 。

这一切构建出一个大众意义上的张震 。 一个我们对于精神消费升级的渴望的模板 。 一种暴富之后对于张扬的厌恶 , 一种这个过于现代的时代对于古典的不自觉的渴慕 , 一种不脱离现实的改良性回归 。

他似乎从来没有在潮流之中 , 但潮流本身却似乎与他有着一种阴差阳错的契合 。 █

梅雪风 , 资深媒体人、影评人 。

曾任《看电影·午夜场》、《电影世界》等多家电影杂志主编 , 著有评论集《虚无的质感》 。


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