当我们谈论张震时，到底在谈论什么？( 四 ) 本文来源于微

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同样是青春题材，姜文的《阳光灿烂的日子》与托纳托雷的《玛莲娜》，都充满了性的色彩，而这部戏，那种性的色彩被一种更强烈的柏拉图式的精神性所代替，那更多是对理想国的渴慕，和最终发现理想国这是一场幻梦的鱼死网破的反抗。

影片里这种强烈的道德洁癖，和严苛的社会批判，深刻地影响了年少的张震，它让年少的张震变得沉默，但也让张震在起点上就有别于别的明星。他身上有一种清洁感，这种清洁感其实来源于这种对肉欲的克制与超越。而这也是他与前面所讲的梁朝伟、张国荣最大的区别。由王家卫发掘的这两位有着从感官享乐直通动物伤感的能力，有着从肉欲的沉重直通灵魂的虚无的通感，而由杨德昌培养的张震的更多的是一种清癯、内敛、朴实的美感，与这个世界保持一种审慎的距离。

这种入世而又出世的感觉，成为了后面很多导演用他的基本出发点，只是因为每个导演的风格不一样，呈现出他这种特质不同的样貌。

杨德昌曾经的台湾电影新浪潮战友候孝贤，也看出了张震沉默里的质感。无论是在《最好的时光》里，还是《聂隐娘》里，我们都能看到言辞稀少的张震，他更多的是用沉默来演戏，而这种沉默在某种程度上比对白给你的更多。

只是侯孝贤的沉默，并非杨德昌式的愤怒，而是一种大音希声的悲悯，侯孝贤的反戏剧化，其实就是这种思维的产物。在他的眼里，人生的价值并不在于那些事件那些结果，也不在于那些强度，而在于那些耀眼的节点中间那些被忽视的空白处，这才是人生的真味，荡漾着人世沧桑的复杂与暧昧。