香港影评人黄爱玲：今天，我们怎么塑造“劳动者”？电影研究学者

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电影研究学者戴锦华曾在一次学术对话中谈到，贾樟柯导演之作《三峡好人》里的飞碟、走钢索、三峡库区工人等影像让她思考有没有可能让艺术仍然拥有社会性的表达。而这背后的一个问题意识是，在今天，对于艺术而言，苦难变得不可言说。 “作为艺术家，你发现你没有办法直接书写苦难，你要不变成一个社会抗议者，要不别人认为你矫情和伪善，今天社会不相信人同此心，当应该坚持社会的正义这一共识结构不存在的时候，就会变成，苦难大家都知道，但是苦难不可言说。 ”在今天，对于弱势群体的再现和关注不被接受，不被认为是艺术。

香港著名影评人黄爱玲在其影评随笔集《梦余说梦》中写到贾樟柯电影作品中工人形象的塑造："在三峡惊天地泣鬼神的巨变中，两千年的历史将湮没在大水之底，而他们却能不动如山。那画面上没有特写，镜头保持着合乎人情的距离，体恤地见证着人间种种，让滴血的创伤慢慢愈合。在这里，什么现代社会学科的理论分析架构都显得无关痛痒，甚至可笑，重要的是对生命的深刻体悟。 "

今天，活字君与书友们分享此文。在五一国际劳动节的前夕，共同感受失落已久的劳动者形象。

大山大水小故事

文|黄爱玲

上月到纽约小游，到WhitneyMuseumofAmericanArt（惠特尼美术馆）看了EdwardHopper的个展，无论是在美国小镇的街道或郊区屋前的阳台上，东岸大城市的办公室或简陋的旅馆房间里，画框里的现代人（或男或女）都形单影只。寂寞像颓败墙头上的青苔，无边无际地蔓延开去，爬满了整个画面，形成了沉甸甸的绿。身在大苹果的美国艺术博物馆里，却想起了来自山西汾阳的贾樟柯。一个是画家，画的是物质丰盛的现代美国，一个是导演，拍的是急遽变化中的古老中国，骤看风马牛不相及，却因那片沉沉的绿色而联系起来。