叶圣陶在重庆：救国豪情逐渐殆尽，如何活着才是彼时的大事( 十 ) 作者简介吴小

夜来风雨，信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯，梦里乡愁如织。冢卧狐狸，灰飞胡蝶，到处残鹃泣。空城潮打，东边淮月无色。篱落一树荆花，移载何地，荏苒春消息。万里麻鞋三尺剑，吟望低垂头白。峡束滩危，城欹楼迥，雾满江南北。哀猿断续，为余啼破空寂。

上片写对故乡的想念，清明时节祖墓无人祭扫，景象凄凉；下片写战争期间兄弟分居两地， “万里”“吟望”句化用杜诗，复以巴山地势之险恶与雾满猿啼为情感之烘托，郁积悲深。此时期作词最多，词中情感或委婉或明畅，都与时局紧密联系，这也是他一贯的风格，其为友人所作序言，仍反复强调“天下兴亡，匹夫有责” 。

当时在华岩寺寄居的，还有一位名士，叫乔大壮。南昌起义失败后，他先后到平汉铁路局、南京实业部、广东省商业所任秘书。抗战军兴，担任实业部主任秘书的乔大壮率全部人员迁往重庆。但此人嫉恶如仇，耿直磊落，宁愿在华岩寺草屋栖身，开荒种菜、作书治印维生，也不与污吏合流。他也是一位出众的词人，早年在南京时与陈匪石同为南社社友。避乱期间，两人互相切磋，填词吟诗，成了莫逆之交。《宋词举》初稿是1927年，定稿在1941年，全部是陈匪石在与乔大壮的共同探讨中商定的。陈匪石在《宋词举》的《叙》后“再记”里说：“避寇巴山，与乔大壮窟室相逢，辄共商讨，爰理而董之。 ”

当然还有与诸如潘伯鹰、张宗祥、商衍鎏等诸公交往频繁，一时间“云炮隆隆，若弗闻也。 ”而华岩寺当时的方丈是第六十五代宗镜大师。他德行高达，平素所交都是恬退高尚之士，陈匪石也是其座上之客。我们现在看到的《华岩寺志》中，就有两人交往之细节。陈应宗镜之请，为西南禅祖圣可的遗墨写跋：“明末遗民以书画逃禅者。八大石涛半千为最著。破山圣可师弟亦其流亚。且开三蜀象教宗风。圣可手创华岩寺。寺中藏有墨迹两幅。宗镜上人出示。如接明人风范也。（《跋圣师墨迹》）” 。