评弹,江南最美的声音( 三 )
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江南经济文化孕育了评弹
苏州农业管理精细 , 种桑植棉 , 发展手工业 , 吴绫苏布远销海内外 。 苏州城内五方杂处、百业俱兴、万商云集、市曹繁荣 。 为保障财赋收入 , 统治者对苏州的政治控制十分严密 , 乡绅、官宦的地方自治功能被削弱 , 市隐心态浓重 , 转而构筑私家园林 , 寄情于诗书歌吟之间 。
清一代苏州状元达26人 , 占全国22.8% 。 经济与文化的交互作用催生了评弹与昆曲这对姐妹花 。 于是有“状元、优伶为苏州土产”之说 。
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昆曲曲高和寡 , 主要流行于士大夫的圈子里 。 而评弹有着雅俗共赏的特点 , 其受众遍及士农工商乃至贩夫走卒 。 相应于苏州人的性格 , 昆曲又称之为“水磨腔” , 评弹弦索叮咚如同江南的水 。
如果说评话有太湖般开阔澎湃 , 弹词则如穿街越巷的小桥流水 。 水是最柔和的 , 也是最坚韧的 。 似水长流的评弹 , 深藏着苏州人的市民心态 , 流淌着苏州人的心曲 , 叙说着苏州人的机敏、睿智、沉稳和变通 。
进茶馆品茗听书成为苏州市民生活方式 , “所谓说书者 , 实起于苏州 。 苏州人闲者居多 , 饭后一会书 , 挤在茶馆中度生活者 , 比比皆是” 。 而绅商官宦则把评弹艺人请进家门办堂会 。 苏州的大街小巷到处都可听到悠悠的评弹音乐和声如金石的评话 , 与小桥流水枕河粉墙融合成一幅有声有色的图景 。
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