桑塔格写作辞典( 四 ) 原标题：桑塔

“坎普”（Camp）是当时在纽约和伦敦同性恋亚文化的一个符号。对于当时的知识阶层而言，谈论同性恋不仅难登大雅之堂，更是社会的禁忌话题。桑塔格则认为， “坎普”是一种“品味大众文化的方式” ，它是一种接受和理解，允许人们也可以享受传统范畴内不属于高雅文化的文化产品。桑塔格把“坎普”从亚文化中抽取出来，创造性地把它定义为一种独特的艺术风格，与严肃的高雅文化、倾向极端的先锋潮流形成对照。她甚至列出了一个“坎普”艺术清单，这些艺术都具有反讽的激情和夸张的风格，威胁着那些标榜真理、严肃和高雅文化的万神殿。《关于“坎普”的札记》提供了一种生活方式的指南，它并不是对美国消费文化和娱乐产品的褒扬，却可以让人们以全新的眼光生活在这种文化之中。

桑塔格未曾料想，这篇散文引发了知识界和社会两极化的强烈反响，一方面类似“纽约人”这样的影厅把桑塔格的散文免费分发给观众。另一方面，杂志编辑部收到大量愤怒读者的来信，桑塔格对待流行文化的严肃态度让他们不满，公然讨论同性恋话题更是败坏了社会风气。但有一点是毫无疑问的，这一篇文化批评让31岁的桑塔格毫无征兆地登场，成为纽约甚至全美的明星知识分子。

就在同一年，桑塔格发表了《反对阐释》一文，对艺术批评的传统范式提出了尖锐的反对意见。自柏拉图的“模仿说”以来，西方的艺术批评着重于“阐释” ，也就是挖掘文本背后的意义。桑塔格认为，这个时代很多的阐释行为都是僵化和反动的，让我们被迫拒绝了艺术的独立性。一旦评论将艺术作品还原为它所谓的意义，这就会让艺术变成可掌控的、顺从的消费品，剥夺了它能使我们情绪激荡的能力。对艺术的阐释如同汽车和重工业排放的废气一样，毒害着我们的感受力。桑塔格以近乎刻薄的口吻写道，时下流行的阐释行为就是“知识对艺术的仇恨” ， “为取代艺术阐释学，我们需要一门艺术色情学” 。

她的同名散文集《反对阐释》为后来的流行文化批评开创了新的范式，不再依托传统的文学理论，而是将艺术和文化的所有领域涵盖到感官体验之中。更重要的是，这本散文集标志着一个时代的终结。自1960年起，美国文化走上了大众化的道路，曾经不受重视的流行文化逐渐成为文化批评的主要对象，桑塔格就是这场文化革命背后最重要的推手。