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草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思是什么? 草铺横野六七里


草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思是什么? 草铺横野六七里

文章插图
草铺隔田六七里，笛声令夜风三四声，意谓辽阔草原如铺于地上，处处都是草原 。
晚风中，传来牧童断断续续的笛声闷响 。
源于唐代诗人颜路的《牧童》；
全诗:
草铺隔田六七里，笛作夜风三四回 。
晚上饱餐一顿回来，不要脱下蓑衣躺在月光下 。
【草铺横野六七里,笛弄晚风三四声的意思是什么? 草铺横野六七里】翻译:
辽阔的草原就像被铺在地上，到处都是草原 。晚风中 ， 传来牧童断断续续的笛声闷响 。
晚饭后日落时分，牧童从牧场回来了 。他连麻纤维都没脱，只是躺在草地上看天空；满月 。
解释:
牧羊人:照看牛羊的孩子 。
店家:放开 。
横野:一片广阔的荒野 。
戏弄，摆弄 。
全餐:全餐 。
蓑衣:一种用草或棕色头发编织而成的防雨装置，戴在身上可以挡风遮雨 。
躺在月亮上:躺着看闪闪发光的玉轮 。
赞赏:
全诗展现了牧童晚归休息的生动画面:旷野、绿草、笛声、牧童、麻纤维、明月 。诗中有景，有无情，有人物 ， 有声音，这种热闹的景象浮现在远近文人的视线里；写的是农民家乡生活的宁静，也表现了牧童放牧生活的辛苦 。这是一首赞美休息的短歌 。草原，笛声，月夜，牧童 ， 就像一幅淡泊的水墨画，让读者感到平和与平静 。
膨胀材料:
岩客吕燕，本名董彬，是晚唐五代时期著名的羽士，名叫淳子，自称母语人士 。被称为吕祖或春阳的创始人，是官方童话中的八仙之一 。它的国籍，出生和死亡每年都是未知的 。吕洞宾儒生，因考场不吉利 ， 转学，隐居在钟南山 ， 又迁居关中等地 。他以诗来表现内丹术的精髓，为《钟丹术》的创作作出了贡献 。《全唐诗》收录了他的四卷诗 。
参考资料:百度百科-牧童
二、洋子六七里草店的意义
第三，全诗的草店洋子刘绮莉
四、牧童【唐】草铺隔田六七里 ， 笛子晚风三四声 。晚上回到饱餐一顿后 ， 不要脱下麻纤维躺在月亮上 。
全诗的意思是:绿草如茵，茫茫荒野，一望无际 。笛声在晚风中断断续续传来 ， 委婉动听 。牧童放牧回来，晚上饱餐了一顿 。他连麻纤维都没脱，就高高兴兴地躺在草地上看天上的明月空 。
作者:唐代诗人颜路 。
创作场景:钟繇原本是一名诗人 ， 被李习安提拔到兰州，但仕途并不顺利，多次被提拔 。钟繇镇守平凉(今甘肃平凉县)时，曾带着羽书生四处游荡，瞥见一个牧童牵着一头大牛离开院子 。道人说牧童会写诗，钟繇不信 。牧童应道士的要求即兴创作了这首诗 。
原文:
草铺隔田六七里，笛作夜风三四回 。
晚上饱餐一顿回来 ， 不要脱下蓑衣躺在月光下 。
膨胀材料:
吕燕:吕燕就是吕洞宾 。官方传说中的八仙之一 。并被很多行业聘为名誉始祖 。据说儒生卢彦本去赶考，被仙人改造，引入仙道 。这个仙人据说是属于宣的，而且据说是韩仲留下的异能者 。这个故事就是著名的《黄梁梦》 ， 大致类似于《方三戏》 。
就像现代笑话“我要我的手指”一样，还有一个关于谁把铁(或石头)变成金子的故事版本 。有一种说法:五代时，吕燕和陈僖仪居住在西岳，陈抟的祖先陈僖仪也是一位传奇人物 。据说他活到了118岁 。
那么吕燕的一生大致是从五代到宋代 。在官方 ， 吕洞宾是一个家喻户晓的名字，以及不雅菩萨和关公 ， 他们统称为“三大神” 。唐宋以来，何、、韩仲礼、蓝采吉、张、何仙姑、韩湘子、曹国九并称为“八洞仙” 。在陕西的官方信仰中，他是最有名的八仙，也是拥有最多官方传说的人 。
吕洞宾 ， 原名吕燕 ， 出生于合众府永乐镇(今山西芮城县，今芮城县有永乐宫作为吕洞宾的纪念) 。他出生在一个世代为官的家庭，祖上是隋唐时期的官员 。吕洞宾从小就熟悉古典文学 。有人说他是唐宝历元年(公元825年)进士，在当地做官 。
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