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如是我闻佛教网睡盖能完全去除吗
在线念佛三十分钟南无阿弥陀佛 - 如是我闻佛教网
佛经里老说如是我闻，如是我闻，是什么意思
佛教中都是如是我闻来说法，也就是说这些都是信徒们的记载，而非佛陀之言？
“如是我闻”这几个字出自何处？有何深意？
“如是我闻”什么意思，“一切若只如初见”什么意思，出处？

Q1：如是我闻佛教网睡盖能完全去除吗
　睡眠是五盖中的第三种盖障，也是一种很独特的障碍。如果是贪心和嗔心，还能看得见，可以找到下手处，而睡眠则像毒蛇处在暗室，黑乎乎的很难抓到它。把睡眠称为盖，是指久睡昏沉会障碍用功。破睡盖可以说是一个苦修，没有极大的意志和深厚善根，很难坚持到底的，但终究来说睡盖是可以破的，只是不是任何修行人都可以做到的。
Q2：在线念佛三十分钟南无阿弥陀佛 - 如是我闻佛教网
如是我闻：就是我是这样听到的（阿难）
Q3：佛经里老说如是我闻，如是我闻，是什么意思
如是我闻：
依文解意（表面意思）：佛身边的阿难尊者多闻第一，跟着佛学习、记录、吸收、了解。
了义解释（理上解释）：阿弥陀经所讲都是围绕无量光、无量寿来讲。阿弥陀经亦是佛自证自说的一部经，所以此无量光、无量寿亦是由佛讲出来的，由佛亲悟、亲证出来的（不是心外求法或转述的）。
如是我闻放在开头，意思就是佛亲悟、亲证的。所以修行不只是念经、拜佛、布施，必须要听经闻法、严守戒律、行善造德、实修实证、改自己个性习气，生出光明觉悟心与智慧心，要不然真的是连修行的门都没入。只有经过亲闻、亲悟、亲行、亲证，直至觉悟，这时候我们也会变成我们自己的如是我闻
Q4：佛教中都是如是我闻来说法，也就是说这些都是信徒们的记载，而非佛陀之言？
遵循佛.陀的遗教，在佛.经的开头第一句，都是“如是我闻” 。“如是”，就是“如此”，“是这样”；“我闻”，就是“我听到” 。这一句话是说：“阿难我听佛是这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真.实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗汉的赞赏和认同，“如是我闻”四字在弘传佛法上无上珍贵。
当年佛在世49年讲经，大小几百会，任何一个法.会，任何一部经典从来没有在任何一部经典上提到“如是我闻”四字，包括在《法华经》《楞严经》皆未提起。而是在佛灭度之前，由摩诃迦叶尊者授意阿难尊者向佛请法。当时呢阿难还有点情执，看到佛就要离开大众而去，禁不住悲痛欲绝。所以由摩诃伽叶提醒，阿难尊者请问佛：“在您灭度以后，我们众.弟.子在结集整理您老人家四十九年所讲一切经法每一部经时，开头如何设立？”佛说：用“如是我闻”，这是佛的遗嘱。
Q5：“如是我闻”这几个字出自何处？有何深意？
每部佛经经文之初的常用的语句。又译：闻如是、我闻如是。依传统的说法：佛灭后不久，有五百阿罗汉于王舍城举行第一次结集。其时阿难于会众前诵出经文，而在诵出经文之前，先言：如是我闻。以表示此下所诵乃直接从佛陀处所亲闻。
所谓：如是。指经中所述之内容。我闻：意为阿难自佛处闻得。又，如是，也是信顺之辞。信则如是，不信则不如是。因此如是意为信赖所闻之法。我闻则指，能持之人。此即以如是为信成就，我闻为闻成就，故如是我闻乃欲令人信受此经说之语。
对於「如是我闻」一语，经论中屡有述及。其中对於为何置如是语於经首？《大智度论》卷一认为，佛教以信为第一，信佛法则能入佛教，理解佛法，得受佛法之功德利益；而信者言是事如是，不信者言是事不如是，故为先使信受经言，乃於经首置如是语。至於其意义《大智度论》卷二认为佛教徒应依止经典中的法，法并非仅指佛所说者，除佛陀所说者外，也有由佛弟子、仙人、诸天及化人等所说的法。为令信顺此等为正法，并使佛灭度后，法永远不失，永远正确地传於后世，故释尊对阿难言，须於经典卷首加上「如是我闻」一语。
此外，《佛地经论》卷一谓（大正26．291c）：「如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事我昔曾闻如是。」并认为其中「如是」之义，可以譬喻、教诲、问答、许可四义解释，又举其他种种异说，最后总结云（大正26．292a）：