从靖康之变到大清入关，女真人两度覆灭中原王朝，其族群如今何在 _生活百科

建立金国的主体民族是女真，这是一个非常古老的民族，他们虽然与契丹族都属于阿尔泰语系，但其文化、语言方面仍然有着很大差异。该民族最远可以追溯到先秦时期，在很大程度上被认为先秦时期的“肃慎”是其远祖，《三国志》中记载的“挹娄”和“勿吉”、《隋史》中记载的“黑水部”、《新唐书》中的“黑水靺鞨”皆是其一脉相承的族群。在五代时期“黑水靺鞨始称女真”，后来为了避契丹讳，更名为“女直”，这个民族给中原王朝带来史无前例的屈辱，“靖康之变”更是直接覆灭了北宋王朝。那么这个民族现在还存在吗？

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金朝的建立
不管是肃慎还是挹娄，抑或是黑水靺鞨还是女真，其社会发展水平一直是远低于中原王朝的，之前一直过着原始社会的生活，直到辽末才有了剩余产品进行商品流通，但即便如此女真人大多还是物物交换以通有无。一直到五代时期，将自己民族定名为“女真”，翻译成汉语就是“东方之鹰” 。
建立金朝的女真完颜部世代居住混同江之北，“气候寒冷，山多林密，以耕凿为业，不事蚕桑”，其人“皆以厚毛为衣，非入屋不彻”，这样的女真人也被称为“生女真” 。
严酷的自然环境造就了女真人艰苦卓绝、英勇善战的性格，其体格健劲，常出山为患其他部落，掠夺最多的战利品为猪，饰品常以猪牙和雉尾为最，这也表明当时的完颜部是处于半农半猎阶段，不过其生产力水平甚至还不如中原的商周时期。
出乎众人意料的是，完颜部的始祖居然是一名内附的高丽人，其名叫“函普”，这在《金史》有着准确记载。

金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣……始祖至完颜部，居久之，以贤女为婚……

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之后，函普通过妻子当上了完颜部首领，打破了完颜部母系氏族社会的古老习俗，社会变革开始加速发展，他规定：“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之……”这项规定也代表着完颜部的妇女开始被奴役，而且上升到部落法令的地位，这也代表着完颜部从原始社会向着奴隶制转型。
当然，生女真的部落中称为“完颜部”的不在少数，其中函普作为首领的这支完颜部却是居住在今天黑龙江哈尔滨以东阿什河流域的完颜部最为强大，后来建立金王朝的就是此部，该地区原名金源，故而其“建国之号盖取于此” 。
至辽末，完颜部自函普已传四代首领石鲁，其承袭辽国封官“惕隐”，已征服周围白山、统门等六七个大小部落，尽管势力大涨，但对于辽人看来，生女真并没有受封为王的资格，所以直到石鲁的儿子乌骨乃才堪堪升官至“生女直部节度使” 。

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在这里，有必要解释一下为何“女真”变成“女直” 。在辽兴宗耶律宗真即位后，派出使者让女真人避其名字忌讳，于是便让其“真”字下面两点去掉，意为“去掉其双脚，使其不能再叛”，所以“女真”变成了“女直” 。
不过此时辽人的册封已经起不到对完颜部的约束作用了，截止辽寿昌二年完颜部已经一统“生女真”，势力扩充至混同江以南，流域辽人皆以完颜部为首。
辽乾统三年，辽统治者为了用海东青和北珠等换取宋朝的奢侈品，不断给女真各部定下严苛的赋税，甚至不惜派出“天使”向生女真索求各色礼物。在沉重的税赋压迫下，女真各部不断起来反抗，阻断鹰路。
辽人多次出兵皆败北，只好借助完颜部进行讨伐。完颜部首领盈哥则利用此机会一举统一了女真各部，这就是著名的“鹰路之战” 。

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之后，辽国萧海里叛乱，欲拉拢盈哥反抗辽国，但被盈哥所拒绝，甚至还帮着天祚皇帝平定了海里的所有叛军，此战一位杰出的女真青年脱颖而出，此人就是后来建立金国的完颜阿骨打，史载：“太祖策马突战，流矢中海里首，海里坠马下，执而杀之，大破其军。”
这场战争不仅展现出女真人那强大的战斗力，更是让“金人自此知辽兵之易与也” 。也就是说，完颜阿骨打凭借此战看到了自己的实力以及辽国过度的虚弱，从此反抗的种子已经在完颜阿骨打心底埋下。