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书名:《神农本草经疏》苗希永晚年作品

健康知识本草理论神农

【书名:《神农本草经疏》苗希永晚年作品】《神农本草经疏》是明代最重要的中医著作之一，也是最重要的本草文献注释《神农本草经》之一 。作者苗希雍，字仲春，木台人，于海(今江苏常熟)人 。年幼丧父，家道中落，孤独多病 。我是因为慈母的教诲才先学儒学的 。17岁，因为读《内经》，所以学医 。学习成功后，我在壮年时期去旅行，向老师学习，交朋友 。盛年的苗希勇，看起来就像一个剑客，长着戟须 。他是一位理论研究与临床实践相结合，注重继承与创新的名医 。《神农本草经疏》和《先醒斋医学广笔记》是他一生中最重要的两部医学著作 。
《神农本草经疏》是苗希永晚年的作品 。苗希永晚年创作这本书的动机，在书的序言中写得很清楚：“《神农本草经》是古代“三坟”之一 。它诞生在黄帝的世界里？为了开光大圣，体恤百姓疾苦，除了吃穿衣服，还设了针石药，用药治病救人…….”所谓三坟，指的是伏羲、黄帝、神农的书 。苗希勇认为《神农本草经》是一本起源于古代黄绮时代的古书 。苗希雍在《本草单方》序中说：“指古三坟之书，为秦未焚者所独有 。”正是因为该书经典的重要地位，苗希雍晚年极力“深入研究，断而明之，得神开导，以观必通………………” 。
苗希勇喜欢交朋友 。27岁时，他花了十年时间游遍了中国 。在此期间，他担任福建巡抚许福源的助手，然后在京师许明珍的领导下修建水利工程 。虽然担任了一些社会职务，但一直行医，总结临床病例，经验总结到《先醒斋医学广笔记》 。这一次的游历和临床经历，对苗希雍晚年总结编纂《神农本草经疏》起到了非常重要的作用 。苗希勇通过《经疏卷一》第《似中风与真中风 治法迥别误则杀人》篇文章分析了西北、浙江、福建、广东、四川、云南、桂芳、荆、阳、梁三州因其风水地理位置的差异，在中风的治疗上应区别对待 。苗希雍采纳了传统农业文化中“因地制宜”的思想，在《内经》中发展了“五方”理论，并根据自己的游历、地理山川的考察和临床实践经验提出了这一观点 。他是“知行合一”的博士 。这些经验是《素问异法方宜论》的实践基础 。
103010册共30册，第一册为《经疏》 1、《神农本草经疏》，收录理论文章33篇，涉及理、法、方、药等诸多内容 。第二册《读经疏引》列举了补气、温补、实热、破气、止气、降气、破血等33种药物 。还包含《续序例》章节，包含“百病忌药”7门，法治5条 。卷三至卷二十九，类似宋大观《总例》，由玉、草、木、人、畜、禽、虫及鱼、果、米、菜等10部分组成，一般分为上、中、下三部分，只有人、禽、果部分未分；卷30为补遗，收录《续序例》未收录的药物，包括玉、木、人、兽、鱼、虫、粟6部分，载药33种 。而且苗希雍除了引用具体药物的原文外，在《疏》中阐述了自己的药味归经等理论见解，在《主治互诊》中采纳各家之说，结合临床实践，其成果真正开创了本草学的新时代 。前辈云《证类本草》出来了《证类本草》死了不是一个论点 。
集理、法、方、药于一体的103010书，在阐发中医理论方面独具创新 。比如四气五味和药物归经的分析就很细致 。理论来源于实践 。中医不是神秘的，神秘的理论 。药物的性味归经不是先人之规，而是在实践和体会中，参考天地阴阳之理，运用比附、类比的方法，从而得出先人之理 。但其药物的种类和性质并不是一成不变的，后人可以根据自己的经验、临床实践和对其他国家的借鉴，不断补充和完善 。苗希勇可以根据《中华本草经》引用《经疏》 《本草》 。根据自己的经验，他可以在不脱离经典理论的情况下进行创新和发挥 。他的知行合一，讲解有理有据 。运用中医辨证、整体、形象对比的思维，中医的巧妙和玄妙跃然纸上 。
诺贝尔奖获得者屠呦呦研究员曾指出：“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究最关键的时刻启发了我 。”所以中医的继承和发展是一以贯之的 。无论是古代的苗希雍，还是今天的屠呦呦，他们都离不开经典古籍的基础而发扬光大，并在此基础上发展了自己的学术领域 。
书如其人，书之辉煌 。为什么以中医的方式辉煌？答案不言而喻 。(王志祥)


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