坠马髻|宋代女性的发式又简又仙，我们只会拉直烫头，跟宋代相比差远了( 二 )
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包髻，顾名思义就是将头发扎成髻后，用手绢或是布把头发包裹起来，由此得名包髻。宋朝妇女可以把包裹在头上的绢、缯等束缚成各种各样好看的形状，另外也会采用一些珠花加以装饰，最终形成一种简洁朴实又不失精美大方的发式。因此这种发式多在民间流行，广受年龄较大的妇人所喜爱，如《东京梦华录?娶妇》记载媒人“戴冠子，黄包髻”。宋词中记载的宋代女性发髻还有很多种，如凤髻、宝髻、多鬟髻等。其实，这和我们今天女子设计不同的发型是一样的，发型的多样是为了配合服饰，使整个人看上去更加窈窕，提升气质。宋代无论哪种发式看上去都给人以饱满之感，这是由于宋朝女性的服装特点是修身适体，一反唐代的风华美丽、雍容华贵的特点，展现出一种内敛拘谨、简洁质朴的风格。宋朝女服没有唐代那种宽大的袖襟，流行瘦、细、长的穿衣风格，一般平民女子仍然穿窄袖衣衫，但是较之晚唐更为瘦长，裙裤也比较瘦短。衣服的配色也不同于唐代以红、紫、绿、青为主的传统，多采用各种素淡的颜色。这种服饰特点显得整个人比较瘦弱，凸显女性的线条美，在这种情况下，梳高髻使得脸从视觉上被衬得小而修长，头型也显得更立体，高大的发髻衬托的人并非清雅消瘦，在发髻上再插上各种饰物，更显美丽动人。
【 坠马髻|宋代女性的发式又简又仙，我们只会拉直烫头，跟宋代相比差远了】
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陆游：《入蜀记》，上海远东出版社1996年版。宋吴曾：《能改斋漫录》，上海古籍出版社1979年版。孟元老：《东京梦华录》，中州古籍出版社 2010年版。赵长卿：《惜香乐府》，中国书店出版社2018年版。苏轼著、李之亮注评：《苏东坡词集》，长江文艺出版社2019年版。梅尧臣：《梅尧臣诗选》，人民文学出版社2020年版。(作者：浩然文史·河南师大春秋学社)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！
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