坤鹏论|坤鹏论：悬置求空，追求正确的开始
北京联盟_本文原题：坤鹏论：悬置求空 ， 追求正确的开始
空 ， 是幸福的 ， 是人类最高层次的幸福！——坤鹏论
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今天 ， 坤鹏论谈谈自己学习现象学及其悬置的心得体会 。
一、我对悬置的心得与应用建议
我们总说 ， 万事开头难 ， 演绎逻辑也强调 ， 开始正确 ， 结论不错 。
但是 ， 很多错误往往从起点就开始了 ， 方向不对 。
特别是 ， 人类有个验证性偏见的心理特征 。
验证性偏见就是 ， 如果主观上已经有了某种看法或观点时 ， 我们往往倾向于寻找或直接接受那些能够支持原有看法的信息 ， 而忽视那些可能推翻原有看法的证据 ， 疑人偷斧说的就是这个道理 。
更可怕的是 ， 即使是最公正、最客观的科学家 ， 也无法避免会犯验证性偏见 ， 而去避免收集和认可对他们的结论不利的证据 。
所以 ， 一旦开始的时候 ， 我们就因为已有的知识、常识、理论形成了主观的观点 ， 那么 ， 再改变 ， 实属不易 。
由此可见 ， 胡塞尔的悬置更加有其道理了 。
除了保证有个最纯洁的开始之外 ， 悬置还能够起到防止在讨论中转换论题 ， 在分析中运用间接知识 ， 或者间接地运用所要论证的知识 ， 导致循环论证 。
胡塞尔认为 ， 这是哲学分析中很容易犯的错误之一 ， 即人们在思考问题时总是爱将某些东西看做是理所当然 ， 并在不知不觉之中将之用作论证的根据 ， 而事实上 ， 这些根据往往自己就是需要证明的 。
坤鹏论认为 ， 对于我们这些普通人来说 ， 比较容易实践的悬置 ， 就是在思考问题时 ， 把个人的因素排除在外 ， 换位思考 ， 提出一个观点就考虑 ， 别人会认同吗？如果不认同 ， 会有哪些不认同 ， 我又该如何应对等 。
写文章也一样 ， 比如：坤鹏论在写作过程中 ， 经常会对出现的名词试问 ， 我懂它 ， 但是 ， 别人知道它是什么意思吗？
正是这样的试问 ， 也让我发现很多自以为明白其实真不懂的知识 ， 甚至以前的认知根本就是错误的 。
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我们只要留意观察以及自察就会发现 ， 人类的所有职业中人数最多的当属评论家 ， 因为 ， 每个人都在从事它 ， 我们每天都会做出不少评论 ， 上至国家 ， 下至邻里同事 ， 就像站在上帝的位置 ， 指点江山 ， 仿佛只要照自己所说的“如果如何如何” ， 一定就能达到最好的效果 。
这样的评论一般是 ， 先是单纯地判定人家的对与错 ， 并简单地认为换个做法肯定就会对了 。
哎 ， 咋不上天呢！
所以 ， 当我们下意识地想要发表自己所谓的真知灼见时 ， 请想一想：
为什么你只能评头论足 ， 人家却已傲立群雄了！
如果你说人家傻 ， 还不如人家的你 ， 岂不是更傻 ， 这不是连带着自己也骂了！
所以 ， 坤鹏论认为 ， 我们最该悬置的就是这种无聊的评论 。
很多事情 ， 不亲自参与 ， 根本不可能知道真相 ， 就像人们总是看什么都简单 ， 真要动手 ， 就会发现皆有学问 。
而且 ， 具体到一件件事 ， 都会有着不同的背景、条件、前因……
而它们 ， 甚至只是小小的一点 ， 都可能会令事情整个变了方向 。
另外 ， 你所认为的 ， 人家难道没想到吗？
这个世界上 ， 想不到的真不多 ， 更多的是想得到却办不到 。
因此 ， 不知比知 ， 更具智慧 。
当然 ， 不评论不代表不思考 ， 人们对别人的评论也都是思考的表现 。
不过 ， 思考不该如此武断表面 。
我们该学习悬置的方法 ， 结合《悬置的方法有哪些？》提到的描述定义法和自由想象法来思考 。
