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『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一( 四 )



儒墨道是建立在诸侯并立基础上的 ， 并没有向统一方向发展
儒、墨、道这三家的观点 ， 都是立足在诸侯并立的局面上 ， 它们并没有向着统一的方向思考；我们通过上述的叙述可以看到 ， 这三家都是反对战争 ， 既然反对战争 ， 那就说明他们希望诸侯国之间能够和平发展 ， 希望他们能够沿着国家发展的道路按部就班地推进 ， 甚至儒家还提倡克己复礼 ， 回到西周的那种统治政策当中 。
因此 ， 这三家都不以统一为责任和目标 ， 只是希望中原地区能够在诸侯并立的情况下还依旧和平稳定 ， 是建立在诸侯国之间不发生战争的目标上推广的；可是法家的政策并不如此 ， 法家的目标就是统一 ， 目的只有一个 ， 就是提升国家的实力 ， 拉开国与国之间的发展差距 ， 最终以绝对性的优势来创造出一种统一的局面 。
法家以强国为目标 ， 不过多纠结于仁义道德
不过多的提倡礼乐制度 ， 也不过都得提倡仁义道德 ， 在法的观念当中 ， 就是通过法律这种手段 ， 来创造一个和平稳定的内部环境 ， 从而能够使这个国家的发展生产变得良好 ， 最终积累起更加强大的综合国力来击垮其他的国家 ， 统一整个中原地区 。
『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一
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法家的这种观念 ， 其实是顺应了历史的潮流的 ， 因为春秋战国其实已经纷争了好几百年的时间 ， 如果想要结束这种纷争 ， 那么必定需要一个统一的势力来进行引导 ， 可是大家都是诸侯国 ， 大家都是周天子正统分封过的国王 ， 谁又比谁高贵呢？难道要通过道德去约束这些君主？让他们推选出一个天下共主吗？
这显然是不合适的 ， 所以 ， 只能够通过战争来结束纷乱的局面 ， 最终达到统一 ， 这是世界历史的一个发展潮流 ， 无论是主张专制的我国历史也好 ， 还是推崇所谓民主的西方历史也好 ， 都需要通过战争来进行统一和循环更替的 。所以 ， 法家的观点自然而然的就比着其他的主张更加的符合历史发展潮流 。
小结
其实无论是什么样的社会都是由人来组成的 ， 人是复杂的 ， 人组成的社会就更加的复杂 ， 因此 ， 对于人和社会来讲 ， 单纯地依靠道德约束是不可能的 ， 一个人如果真的黑暗 ， 是没有底线的 ， 而这种无底线的存在威胁着更多人的生存和发展 ， 甚至威胁的是整个社会的安定 。
『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一
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所以 ， 我们必须在人的生存和发展当中划定一条底线 ， 而这条底线就是法治 ， 在底线之上 ， 我们用道德来约束 ， 而在道德之下 ， 我们用法律来强制；于此同时 ， 不同的势力有着不同的发展实力 ， 实力不同自然会有利益上的不平衡 ， 而利益上的不平衡也必定会导致纷争 ， 这种纷争不能单纯地通过战争来解决的 。
因为人类社会总会向像利益大的方面靠拢的特性 ， 所以 ， 发展生产其实是规避战争的最有效手段 ， 势力强大所处的环境自然会相对平衡 ， 所谓落后就要挨打 ， 单纯的通过比较理想化的理念去治理国家的观点 ， 也是完全站不住脚跟 。
所以说 ， 无论是怎样先进的理念和想法 ， 都要贴合历史的实际 ， 像儒、墨、道、法这四种学说一样 ， 我们并不能说哪一种学说有根本问题 ， 它们都是非常先进的 ， 但在先进的同时还需要找到能够贴合的历史实际 。
这真是 ， 儒家以仁政治国 ， 墨家非功爱民 ， 道家无为而治创盛世 ， 大争之世法家显风流 ， 富国强兵 ， 力挽狂澜造统一 。


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