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『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一( 三 )


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其实法家的最大特点在于 ， 并不过多的相信道德的力量；我们上面所说的儒、墨、道这三家学说 ， 在战国时代都可以说是一种比较理想的状态 ， 儒家主张仁义道德 ， 主张从百姓的养生丧死等方面出发来治理国家；墨家反对战争 ， 提倡人人平等；道家则是希望君主不要过多的干涉国家的发展 ， 让国家能够遵守客观规律自由发展生产 。
儒家、墨家、道家治世方法都是建立在安定外部环境基础上
但这三种学说 ， 或者说治世方法 ， 都建立在有一个安定的外部环境的基础之上 ， 如果国内的百姓连最基本的生存都没有办法保障 ， 那么又凭什么要求他们站在道德的角度上 ， 为其他人着想呢？
人从根本上来讲 ， 是有太多不确定因素的 ， 一个人的生存和发展绝绝对不能只靠道德 ， 当生存遇到威胁的时候 ， 道德的力量是微乎其微的 ， 而且德才兼备的人毕竟是少数 ， 不可能一个国家的所有人都是道德高尚的人 ， 一旦遇到那种无德无才的人呢？
『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一
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人性是复杂的 ， 单纯的道德是无法约束的
当道德无法约束他 ， 而这个国家又没有其它的手段能够去约束他 ， 难道要通过要求其他人以德报怨来解决矛盾吗？同时 ， 战国时代又是一个天下大乱的年代 ， 纷争本身就来源于利益上的不平衡 ， 有利益的纷争 ， 那么就一定会有为追求利益而进行的各种实力提升 ， 如此一来 ， 完全的遵守客观规律绝对不现实 。
再者说 ， 春秋战国本身就是因为西周分封制度的弊端 ， 而创造出来的一个时代 ， 西周的分封制是一个阶级非常明确的制度 ， 墨家却要求在西周分封制度下生存的诸侯国 ， 能够提倡人人平等 ， 这样的观点可能被数量庞大的贵族所接受吗？
所以说 ， 无论是仁义道德也好 ， 人人平等也好 ， 还是遵守客观规律也好 ， 除非有一个相当稳定的发展环境 ， 除非百姓们的生存保障已经得以满足 ， 国家的发展比较安定 ， 否则 ， 实施的可能几近于零 。
『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一
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法家适合乱世 ， 儒墨道适合太平年代
比如说经历了文景之治之后的大汉王朝 ， 比如说唐太宗时的贞观之治 ， 社会发展就是特别的亲民 ， 没有太多的战乱 ， 也没有太多的压迫 ， 平民百姓们得到了满足 ， 道德就能够被提上日程 。
而战争十分频繁的战国时代 ， 连最基础的生存条件都不能保障 ， 又凭什么提倡道德呢？一个国家如果遵守了这种政策 ， 那么国家的实力势必会停滞不前 ， 又如何保证在这一历史时期内不被其他的国家侵略呢？
所以说 ， 特别崇尚道德力量的这三种学说 ， 在战国时代 ， 都是站不住脚跟的；而法家则不过多的要求道德的力量 ， 其提倡的是法律的力量 ， 提倡的是规矩的力量 ， 无论你是一个什么样的人 ， 道德败坏也好还是道德崇高也好 ， 只要不去违背国家的法律 ， 那么就可以安稳的生存 。
【『儒家』战国时代法家为何战胜儒家、墨家、道家脱颖而出？力挽狂澜造统一】法家思想 ， 从一定程度上保障了人民的生活环境 ， 自然而然的也就能创造出一种更加良好的秩序；毕竟道德不是强制性的规定 ， 违背道德的人会被谴责但是却没有利益上的损失 ， 从一定程度上来讲这对于遵守道德的人来讲是特大的不公平 。
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