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##高雅，古代文人墨客的那些“室名”

古时候 ， 文人墨客为了寄托怀抱 ， 常常给自己的居室或书房取一个寓意深刻的名字 ， 这个名字就叫室名 。室名也是一种文化现象 ， 且历史悠久、品位高雅、博大精深 ， 可称是古代文人的一种雅嗜 。
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宋·刘松年《秋窗读易图》
据《晋书》记载：“初 ， 桓玄于南州起斋 ， 悉画盘龙于其上 ， 号为盘龙斋 。”这是古代可考的较早室名之一 。
唐代 ， 室名可考者 ， 如颜真卿“三癸亭”、司空图“休休亭”、刘禹锡“陋室”、白居易“池北书库”等 。
宋代时期 ， 室名渐多 ， 那时 ， 许多藏书家都有自己的室名 ， 如尤袤“遂初堂”、陈振孙“直斋”、陆游“书巢”等 。
室名至明清而大盛 ， 一般粗通文墨的人都有自己的室名 ， 甚至一些商人（包括书商）为了附庸风雅 ， 也常常给自己的店堂取个雅号 。
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明·谢环 《香山九老图》
古人室名的命名方式 ， 有以下几种：
01
以所居之室命名
其中又可分为以居室环境、形状、建筑时间、建筑地点、建筑材料等多种情况 。以居室环境命名者如明朝著名出版家、藏书家安国 ， 其于居室后冈植丛桂二里余 ， 因名其室曰“桂坡馆”；明代末年书画家、出版家胡正言因于斋前植竹十余竿 ， 因名其室曰“十竹斋” 。其他如一石庵、一草亭、一角山楼、九梅堂等都反映了居室的环境特点 。
以建筑时间命名者如唐代颜真卿任湖州刺史时 ， 在浙江乌程西南杼山造亭 ， 其建筑时间是癸丑年（大历八年）癸卯月（十月）癸亥日（二十一日） ， 因命之曰“三癸亭” 。
以建筑地点命名者如宋代王安石旧居在金陵报宁寺 ， 自城中上钟山 ， 到这里正好走了一半 ， 因命之曰“半山亭” 。
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清·丁观鹏 《弘历鉴古图》
02
以所寓之志命名
宋范仲淹《岳阳楼记》云：“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。”宋人卫泾因取此句之意 ， 名其室曰“后乐堂” ， 寄托忧国忧民之心 。明人戴金以力行、责己、克终为三件难事 ， 因名其室曰“三难轩” ， 寄托征服三难之心 。明人吴钟峦对子孙提出十大愿望 ， 因名其室曰“十愿斋” ， 寄托遗愿 。
03
以所藏之书命名
其中又可分为藏书目的、藏书方法、藏书内容等 。以藏书目的命名者如清章钰“四当斋”表示嗜书如命 ， 为读而藏 。“四当”兼取宋尤袤和明胡应麟之语 。尤袤说：“吾所抄书 ， 今若干卷 ， 将汇而目之 ， 饥读之以当肉 ， 寒读之以当裘 ， 孤寂而读之以当友朋 ， 幽忧而读之以当金石琴瑟也 。”（叶昌炽《藏书纪事诗·尤袤》）胡应麟说：“所嗜独书 ， 饥以当食 ， 渴以当饮 ， 诵之可以当韶頀 ， 览之可以当夷施 。”（《藏书纪事诗·胡应麟》）
以藏书方法命名者如明祁彪佳“八求搂”、清潘祖荫“八求精舍”等 ， “八求”即宋代藏书家郑樵所总结的求书八法：“一即类以求 ， 二旁类以求 ， 三因地以求 ， 四因家以求 ， 五曰求之公 ， 六曰求之私 ， 七因人以求 ， 八因代以求 。”
以藏书内容命名者最多 。金元好问多藏野史 ， “往来四方 ， 采摭遗逸 ， 有所得 ， 辄以寸纸细字亲为纪录 ， 至百余万言 ， 捆束委积 ， 塞屋数楹 ， 名之曰野史亭” 。清代黄丕烈藏宋本百余种 ， 名其室曰“百宋一廛” 。


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