中岛哲也的新片，到底“来”的是什么玩意？
中岛哲也是的新作《来了》（来る）（同样也是电影改编的原著的名字）拥有一个非常富有“日式”语感的片名 ， 来者何物？所为何来？又或许 ， 来者根本无名无形 ， 只是“克苏鲁”般的存在？
从《被嫌弃的松子的一生》伊始 ， 到《告白》 ， 再到《渴望》 ， 中岛哲也的艺术水准尽管尚难盖棺定论 ， 但其内在主题一以贯之的严肃性与对传统类型电影元素大胆的挪用、变形使其成为了当代日本当之无愧的的“作者导演” 。
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从主题上讲 ， 这三部电影共同探讨的是作为当代日本“父系”社会的家庭、学校与“子一辈”之间异化的互动状态 。 这种异化高度根植于日本现代冷漠的家庭关系 ， 并以一种暴力、放纵、自甘堕落的方式呈现在年轻人的行为中 。
当然 ， 通过异化的家庭去严肃性思考日本社会结构性症结这一创作方式并不是中岛哲也的首创 ， 黑泽清在《X圣治》《回路》《东京奏鸣曲》《毛骨悚然》等一系列优秀作品中更为严肃的探讨了现代社会的工具理性、社会人际的疏离、家庭关系的虚伪带来的日本社会内在隐秘的失序之感 。 （而追溯更久 ， 1983年森田芳光导演的《家族游戏》更是以高度寓言化的叙事与镜语讽刺了中产阶级家庭的虚伪 。 ）
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《东京奏鸣曲》剧照
但中岛哲的作品突出于在美学形式上对传统类型电影有着系统性的借鉴与突破性的改造 ， 比如《被嫌弃的松子的一生》中以少女童话为视觉外壳包裹的悲剧女性故事 ， 《告白》中以日式青春校园片为切入点突破性的探讨成年人与儿童关于“恶”的暧昧互动 ， 《渴望》中以悬疑侦探片的形式去挖掘青春期少女的犯罪心里 。
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