梁文道读书节目9.8分回归，“看理想”究竟能让大众看到什么？( 五 ) 锋芒智库丨指

那么梁文道、陈丹青、马世芳的共同特点，或许是他们都有一种基础扎实又具个人风格的文化理解，态度是谦逊而坚决——他们都经常声明自己是“个人看法” ，但又毫不犹豫地将这种“个人看法”表达得很极致。最为显著的当然是陈丹青的《局部》，陈丹青瞪着一对大眼神情严肃地讲那些我们未必听过的美术作品，时而赞叹到“肝儿颤” ，时而又顺口蹦出一两个不那么文明的用词，这种节目形式是绝无仅有的，也可以说这就是《局部》的气质。

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同样的，梁文道在街头的讲述配上那些市井画面，也是《一千零一夜》的气质，马世芳温和的台湾腔配合录音室里的轻柔动作和泛黄的乐坛老照片，也是《听说》的气质。

这起到的效果是——对“看理想”节目你很难找到一个中间态度，你要么能够接受“陈丹青们”极具个人色彩的讲述成为节目的拥护者，要么干脆嗤之以鼻。但从结果来看， “看理想”节目很好地完成了对自身受众的筛选，并达成了一种“给爱好者们提供了一个欣赏的起点或者入口”的功能。

如果谈起一档文化节目来，有可以言说的气质，其实在节目独特性上已经足够出类拔萃了。不管那些内容本身有多复杂，至少观众们会被这种气质勾起兴趣来，被节目所吸引进而在别的渠道去了解更多知识，对文化节目来说这就很不容易了。

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《局部》第二季最后一集的标题是“艺术与大众” 。 “他（毕加索）说， ‘艺术与大众之间永远存在鸿沟。 ’我知道这句话会冒犯‘大众’ ，虽然我也不确知‘大众’究竟是指谁，但我同意这句话。 ” 陈丹青瞪着眼睛说， “我自以为了解斯坦因这张肖像，但是现在镜头对着我，然后我又假定对着大众，所以我不知道此刻，我是站在鸿沟的这边，还是站在大众这边？好在历史呢，已经挂在墙上。 ”