打井挖到的精美文物，7个字的铭文，引来了90多年的争论( 二 ) 1923年

春秋王子婴次炉又名“王子婴次”青铜炉，看起来就是一只方形的盘子，它的底部为平底，但也有柱状足，目前还剩下23个。它的四角为圆形，两侧有环形的拉钮，另外两端则是提链结构，每个提链由3节组成。该文物定名的依据，就是在器壁内侧有七个字的铭文：

王子婴次之卢

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这本该是确定文物年代、用途的最重要依据，但因为第六个字并不是很清楚，这就引发了争议。郭沫若在《新郑古器之一二考察》一文中，率先提出这个字应该是“燎”字，用途就是燃炭以取暖所用。这个说法，得到了大部分专家的认可，而且在江苏邳州九女墩出土的残方炉与之器型相似，似乎可以作为佐证。

但是，在此之前，王国维在《王子婴次卢跋》提出，这个字实际上是“炒”字，实际上认可其为一种饭器。然而，中国烹饪技术虽然源远流长，但作为最常见的炒，在先秦时期并未发明，不可能突兀出现这种方法。因此，王国维的说法已经式微，不过也有专家认为，它也可以作为“煎炒”之用。考虑到这种器皿的质地比较薄，也确实能够承担这个功能。

不光用途存在争议，就是该器物的国属争议也非常激烈。可能有读者认为，这件文物出土于新郑大墓，确定墓主人的身份，不就确定了它的国属吗？其实很遗憾的是，新郑大墓虽然出土了那么多青铜器，有铭文的只有两件，一件就是此文物，另一件是最大一鼎，虽然有44字铭文，但因为文字弥漫，腐蚀严重，已经无法解读。因此，新郑大墓本身也只能定为郑国某位国君的墓葬。