人·人口·人类——《何以为家》的启示( 十 ) 4月21日

欧洲文明立足于两希即希腊和希伯来-基督教传统。自启蒙运动以来，二者此消彼长，神道和神圣逐渐让位于人道和世俗。其结果之一，就是人们越来越重视个体，越来越重视个体的尊严、感受和幸福，倾听神谕的人越来越少，一直反对使用避孕药和避孕套的梵蒂冈承受着越来越大的压力，前任教皇本笃十六和现任教皇圣方济各也透出一些让反对者感到欣慰的口风：前者在2010年对避孕套的防艾滋功能表示赞赏，后者在2015年告诫“天主教徒不必像兔子一样快速繁殖” 。于是，在欧洲（主要指西欧）的物质财富得到极大地积累、人权得到充分地保障的时候，欧洲的人口出现了负增长。与此同时，越来越多的移民和难民从临近的近东和非洲奔赴欧洲。欧洲有财富，还有人权，这里是第三世界的被侮辱与被损害者的应许之地。这个道理，连年幼无知的小难民都知道。于是，我们在《何以为家》中看到，从叙利亚逃难过来的小姑娘梅森骄傲地向赞恩透露，她要去瑞典。为什么去瑞典？“他们不会绑架你，我有自己的房子，别人要想进门就要敲门，我不想开门的时候就不开，那里的小孩只会自然死亡。 ”梅森姑娘的想法朴素而深刻。不过，面对移民潮和难民潮，欧洲人自己是什么感受？我们看到，欧洲各国的政府和知识精英坚持欢迎文化，避谈矛盾和分歧，努力维护社会的和谐稳定；右翼和一些民间团体则追问“什么是欧洲？”、“欧洲是谁的欧洲？”等问题。对欧洲人口结构发生变化的忧虑在民间比较普遍。美国著名智库皮尤研究中心（Pew Research Center）就针对穆斯林在欧洲的人口比例问题比较过民间感受和实际数据，结论是：想象远远大于实际。在法国，人们感觉穆斯林占人口的三分之一，实际不到十分之一。皮尤智库还在2016年的移民和难民数据的基础上、按照三种情况对2050年穆斯林在欧洲总人口中所占的比例进行了推算，得出7.4%、11.2%和14%这三种结果。

欧洲人的未来之忧，源自此消彼长的现实状况。一方追随人道和实现个体的原则，生育问题常常置之度外，一方听从多子多福的神谕把娃娃生了一个又一个。

但如果换个角度看，担忧欧洲不欧属于杞人忧天。欧洲人，退一步海阔天空。阿拉伯和欧洲，是广义的同文同种。大家都是白种人，两大宗教都是一神教，昔日的宗教战争属于同室操戈。再说，根据在欧洲诞生的启蒙思想，宗教是平等的。德国启蒙思想家莱辛在两百多年前就把为何要平等对待三大宗教的道理讲得一清二楚。他的剧本《智者纳旦》（1778）也因此不朽，至今仍然是德国诸多剧院的保留节目。如果承认宗教平等，就不用担心谁跟谁传教。