从历史民族文化看中韩家庭剧差异( 五 )

何以不同?源自两国“家”概念的差异

同一类型的电视剧却在两国的表现形态存在较大的差异 , 直接原因便是来自于两国的电视剧制作模式 。 众所周知 , 通常韩剧的制作模式是边拍边播的 , 这就意味着观众对于剧集的创作有着很大的话语权 , 在发表意见时也会根据自己的生活经验对剧情的下一步发展提出建议 , 这也就导致了韩剧的平民色彩浓郁 。

且韩剧编剧大多为女性 , 在表现家庭主题时更加细腻 , 对小事的刻画也更为生动 , 因此在韩国家庭剧中常出现带有极重烟火气息的生活人物形象 。

而国产剧在制作过程中 , 大众却是插不上嘴的 , 编剧关注的更多是典型社会人物 , 将目光聚焦于社会的热点、痛点 , 并以此为创作动机来丰满人物形象、丰富故事骨架 。

当然究其根本还是在于两国对“家”概念的认知差异性 , 客观来讲韩国人的家庭认同感普遍高于中国人 , 这也是两国文化发展的直接作用 。

从吸收中国儒家文化到发展自己的文化再到近代学习西方先进文化 , 韩国的文化始终处于继承与发展的历程中 , 韩国家庭既允许个人的个性化发展 , 又延续并弘扬儒家文化中对“家”概念的相关阐释 , 各人在家庭中各司其职遵守着相应的礼仪规矩 , 从而将每个人紧密地联系起来 , 形成整体的“家” 。

中国文化虽然博大精深 , 但在近代却经历了几次明显的断层 , 让现代儒家文化的传承显得支离破碎 。 加之社会的现代化转型共同导致出现了传统家庭伦理秩序的失落 , 长辈话语权的解体以及价值观的失衡等社会问题 。

由血缘关系所联系起来的家庭成员 , 彼此之间却处于个人割裂的状态 , 这种情况在年轻人的身上体现得尤为明显 。 这就造成了在家庭的现代化转型中亲属关系团体的分解以及核心家庭制的出现 。 这也就直接导致了当婆婆、公公等人来到小家庭常住时 , 不再是家庭的完整呈现而是以一种“闯入者”的身份进入这个小家的生活 。


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