从历史民族文化看中韩家庭剧差异( 三 ) 作者/曲奇韩

再说韩国家庭剧则是更偏向于审美娱乐的功能，展现的多是平铺直叙的家庭慢生活，对日常生活进行了极大的还原，这样的创作方法本是有违优秀艺术作品的典型性特点，但事实证明在家庭剧采用这种表达方式不仅有效地降低了文化折扣，还有助于文化的渗透。

因为韩国家庭剧表现的主体就是全世界人民都能理解的普通家庭生活，发生的事件也是具有共鸣价值，甚至能让观众感同身受。且在日常生活中更容易容纳这个国家的文化，通过剧中人物的言行举止就可体现出儒家文化、韩国本土文化、现代西方文化对韩国打下的深刻烙印。

通过韩剧的输出还能成功向世界推出韩国料理、韩国民宿等民族特色，也能拉动韩国的观光产业，让剧作的产业链得以延伸。

优秀的韩国家庭剧还会以人物对话或内心独白的方式向观众传达具有哲思性的生活感悟，如《请回答1988》中宝拉姐姐就对母亲的所作所为表达过自己的所思所想，狗焕也因错过德善而反思自己一直以来的犹豫。

爱情主题在韩国家庭剧中也是举足轻重的存在，且不同于国产家庭剧对一地鸡毛的婚姻生活的表现，韩国家庭剧中爱情往往是很美好的。又因韩剧中对于爱情线的设置常不是天生一对型的，而是多角恋的状态，因此主人公的感情走向往往让观众也很揪心，也是贯穿全剧的重要故事线。

如《请回答1988》中就延续了“请回答系列”中“猜老公”这个梗，观众曾分流为狗善党和泽善党，最后狗焕在玩笑中对德善的真情告白也是感动了不少观众。

在韩国家庭剧的人物设定中，没有坏人这一设置，每个人都是既有闪光点又有缺陷的普通人，在剧情发展中遵从人物弧光作用下人物性格的动态改变。且在不少剧中还设置了喜剧型的人物，如《看了又看》中的基风；《搞笑一家人》中的李俊河；《请回答1988》中的娃娃鱼……

从历史民族文化看中韩家庭剧差异( 三 )