新《封神演义》，雷人的不仅是群妖造型( 三 ) 新《封神演义

比服化道更不走心的还有人物设置和台词。苏妲己和九尾狐之间，原本一善一邪，一个为复仇一个为摄取灵魂。但只要剧情需要，正邪可以瞬间反转，狐妖反劝妲己要善良。再看姜子牙，家中的他，似穿越回古代的当代暖男，说着甜言蜜语耍些小把戏哄妻女开心；走出家门，他回归文白台词，满嘴“天意” ，宛若世外高人。一个角色两张皮，于和伟的好演技都弥补不了割裂感。更夸张的是，姜家面馆吆喝买卖，被小娥说成了“作秀”“造势”；姜子牙和妻子斗嘴，女儿赶来劝说，台词竟是“孩子在父母不合的家庭中成长，会埋下一生的阴影” 。

在杨晓林看来，无论改编或原创，作品的逻辑自洽至关重要， “生活逻辑、情感逻辑、事理逻辑缺一不可，角色的言行举止也得在同一的世界观之下” 。照此标准，新《封神演义》的低评分不算冤枉。

归根结底，不是外在的故事框架指挥了人物行动，而是角色的内生动力和世间万物的内在逻辑推动了情节发展。反观《大话西游》，至尊宝爱上白晶晶，或更为虐恋地爱上紫霞仙子，颠覆原著的情节为何反受欢迎？杨俊蕾将其视为经典代际传承后的时代性新生， “原著的精神闪现不是用一种刻板的照镜子方式去模仿，而是在完全行动起来的人物身上去尝试、去验证。因此才感动了很多年轻人，并塑造起新的爱情表达方式” 。

（责任编辑：欧云海）