清朝皇帝康熙为何八次拒绝群臣给他上尊号( 三 )

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当大臣们一而再、再而三地奏请时 , 康熙帝斩钉截铁地说:“朕意已定 , 决不允受 。 如受之 , 则前言为虚矣 。 ”“其上朕尊号之事 , 断不可行 , 此乃朕实意 , 非粉饰之词也 。 自今以往 , 大小臣工各宜洗心涤虑 , 砥节励行 , 休养苍黎 , 培复元气 。 尔等可向九卿各官悉谕朕意 , 不必再行陈请 。 ”

两年后 , 群臣因台湾统一 , “神功圣德 , 超越千古 , 非加上尊号 , 无以慰臣民仰戴之愿” , 再一次请上尊号 。 康熙帝同上次一样 , 坚决拒绝 。

他说:“治天下之道 , 但求平易宜民而已 , 何用矜张粉饰?”“朕但愿以平易之道 , 图久安长治 , 不愿烦扰多事 , 可将朕意传谕九卿、詹事、科道知之 。 ”

一些评论者往往把康熙皇帝拒受尊号的行为 , 归之于他的谦逊 。 例如《康熙政要》的执笔者在谈及此事时就说:“群臣请上尊号 , 至于再四 , 而谦让弥坚 , 至德益广 。 ”《康熙政要》也把这些事迹纳入《论谦让》这一卷的内容之中 。 这当然并非没有一点道理 。 但把全部问题归结为个人的品德修养 , 似乎还没有完全说到点子上 。 其实 , 我们如果认真读一读详细记录皇帝言行的《康熙起居注》这部书 , 可以发现 , 康熙帝对于大臣们一些“颂圣”的话 , 有时明明是言过其实 , 也常常会欣然接受 。


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