都是神通,罗汉与佛竟然差这么远?
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前面说过 , 神通虽是莫测与无碍的意思 , 但也是相对的比较的 , 除非成了佛 , 才是绝对的究竟的 。
因此 , 神通的境界 , 乃有千差万别了 。
外道的五通仙人 , 以神足通所变的种种幻象境界 , 最多保持延续到七天的时间 , 其所能够变的境界与种类 , 也是有限并且局部的;佛及佛陀的罗汉弟子 , 所变的境界是无限的 , 全面的 , 没有暂久的 。 不过 , 即使在佛与罗汉之间 , 神足通的通力 , 也有极大的距离 。 这有一个故事:有一次 , 目连尊者思念他已经去世的母亲 , 便用天眼看到他的母亲 , 已生在摩利支世界 。 他即向佛说:“父母对于子女的爱护 , 能够难作能作 。 我的慈母现在生于摩利支世界 , 距离此间太远太远了 , 很少有人能到那个世界去教化她归依三宝的 , 但愿世尊慈悲 , 能去教导我的母亲 。 ”
佛陀立即答应了 , 并问目连尊者:“那么用谁的神力去呢?”目连尊者心想 , 佛陀常常说他是弟子之中的神通第一 , 所以便说:“唯愿世尊慈悲 , 给我加被 , 以我的神力去好了 。 ”于是 , 目连尊者 , 便运用他自己的神力伴同佛陀 , 向摩利支世界出发:每移一足 , 即蹈一个世界 , 即过一座大须弥山 。 就是这样 , 一连走了七天 , 才到摩利支世界 。 但当教化目连尊者的母亲之后 , 以佛的神足通 , 带着目连尊者 , 回到我们这个世界时 , 佛陀只说:“当还本土 , 以我神力 。 ”即在言下 , 佛与目连尊者 , 便已还到了本土 , 到了印度的逝多林下了(见根本说一切有部毗奈耶药事卷四) 。 以此可知 , 佛与罗汉的神通 , 其相差的程度 , 也是不可以道里计的了 。
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