放任和尚道士，明朝为何专门管尼姑？( 三 ) 原标题：放任

为保证佛门的纯洁，必须严管。从前文的叙述里可以发现，明代妇女出家为尼，大多不是出于“初心” ，而是一种被迫或无奈之举，显然缺乏纯真的宗教虔诚情感。这是一个方面。另一个方面，尽管有的尼姑确实能够做到遵守清修戒律，远离尘垢，但为数更多的尼姑则因为害“相思病”而受不了空门寂寞，她们或游方惑众，与世间俗人私通， “衣服绮罗，且盛饰香缨麝带之属”、或犯奸宣淫，腥人耳目，甚至为隐瞒奸情而致出人命。

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以至于明代有学者将尼姑并入“三姑六婆”中，成为一种反面的定型人格。尼姑们做出如此有伤风化、有污宗教的行为，就连为政比较宽容的明孝宗亦大为光火，在弘治七年(1494)下严令：“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者，就于本寺门首枷号一个月，满日发落。 ”再“发落” ，就是按律“入官为奴”或“发还原籍出嫁”了，期望以此净化佛门。

在明王朝统治者看来，妇女满四十岁乃至59岁以后出家，大概就不会再春心荡漾而生出风化案件了。

明末崇祯年间，还发生了一件严管尼姑之事，是关于僧尼相通的，有人举报说，尼姑跟和尚睡到一块儿了。为此，兵科给事中沈迅上疏，其中有“即不能如唐臣傅奕所言，命僧尼匹配，增户口数十万，亦宜量汰”等语。由于此疏被人误读，一时民间谣言四起，认为朝廷不日将推行“僧尼匹配”政策，于是“京城诸尼，或易装越城，远匿村墟，皆以偶僧为惧” 。其实这个时候的崇祯皇帝，早已经被内忧外患操心得焦头烂额了，哪还有心思管尼姑的破事？