放任和尚道士，明朝为何专门管尼姑？原标题：放任

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原标题：放任和尚道士，明朝为何专门管尼姑？

按理说，出家人皈依佛道，讲的是一个“愿”字，即自愿；图的是一个“空”字，即远离红尘俗世的纷扰，求得内心的宁静和明了。但是，在明代出家做尼姑（明代道姑叫女冠，统称为尼姑或尼僧），却很难做到上面这两个字，原因就在于明王朝动不动要对尼姑实施严管，对和尚道士则相对宽松得多。

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怎么严管？一是女子想自愿出家为尼，门也没有，必须得符合“法定”年龄这个条件。如洪武六年(1373)明太祖朱元璋下令：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠” 。幼女、少女均不许出家，满四十岁才可以。建文三年(1401) ，更是将女子出家的年龄上升到59岁。二是对不按规定皈依者，朝廷要依法惩处，尼姑想躲清静，来也空空去也空空，做梦去吧。如《大明律》规定：“违者杖一百还俗， ......尼僧女冠入官为奴。 ”嘉靖六年(1527)再次奏准稍微放宽：“尼僧道姑，发还原籍出嫁。其庵寺房屋土地，尽数入官。 ”打屁股、当奴隶，直至没收庵产、强行安排尼姑重新嫁人，以赵炎所知的历史，似这种严管法，当真罕见。

为何要严管？人家尼姑想跳出三界外，不在五行中，那就让人家跳出去好了，何必“多事”呢？这得从三个方面说起。

明初出家风盛行，必须严管。其时，儒佛道三教合流思想乃固，佛教的世俗化几成流弊，加上多年战乱，民生困顿，使得很多妇女或为躲避贫困、或为丧夫无子、或为被人引诱、或为守贞守节等其他不得已， “辄忿然出家，薙去其发” ，致使当时出现了“僧尼几半天下”的局面。这种出家避世的风气，若不加以制止，结果会怎样？恐怕会出现第二个梁武帝时代：全民皆佛，无人农桑，寺庙林立，土地荒芜。