红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？( 五 ) 一入红楼

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姐姐妹妹，哭哭笑笑，这并不是败家的根由。

盖封建道德的反人性性质(所谓“存天理，灭人欲”)固然是十分严酷的，它的尊卑长幼观念、它的特权制度与特权思想及一些人的特别优越的生活条件，却又为皇族、权贵及其子弟其奴仆们开了很大的口子。

在这个口子下面，一切男盗女娼都可能被纵容被包庇被淡化掩饰过去，一些带有异端色彩实际并无大害的思想言行也可以被容许或被忽略，甚至可以为之找到堂堂正正的借口。

但贾宝玉毕竟与贾府的其他子弟给人的观感不同，他更天真、更善良、更钟情也更有一套“哲学” 。他的精神境界、文化层次要比那些偷鸡摸狗者不知高出凡几。

天真善良不需多做论证和解释。

在贾府，多数情况下，宝玉是个蛮乖的、随和的、常常是有求必应助人为乐的角色。

有趣的是，封建特权本来是人性的异化，但身处这种异化的环境之中，又受到“老祖宗”贾母、头面人物王夫人、实权人物王熙凤的宠爱，反而一方面使贾宝玉在人生的某些方面较少受到封建礼教的严厉钳制，他可以逃学，可以不整天读经学孔孟，可以逃避贾政的道学教诲与监督。

另一方面，又免受了封建社会下层人民的生存压力，不必为糊口而劳碌终身，不会在饥寒与屈辱中丧尽自己的尊严与生活乐趣。

他从上述两个方面保护了自我，他反而比较有条件“弄性” ，即率性而为，比较有条件表现并尽量满足自己的物质与精神需求。又由于他年幼，他比旁人更能自由地表达自己对异性的爱慕与关心。

红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？( 五 )