红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？( 四 ) 一入红楼

倒是黛玉更清高些，说“什么臭男人拿过的，我不要他” ， “遂掷地不取” 。宝玉讨了个没趣。

似乎是，把宝玉说成封建社会的叛逆，评价太高了。

他的一些行为如逃学、厌恶读经、不思功名进取，一是弄性常情，二是贾府的潮流。

封建特权享受可以成为寒士们苦读寒窗的吸引力，成为“进取”的钓饵，也可以成为倚仗“天恩祖德”已经获得封建特权的家族子弟的强有力的腐蚀剂和类似可卡因的麻醉品。

试看贾府须眉，除贾政还有心维持正统，实际上一无所能一无作为以外，又有谁是致力于仕途经济的呢?他们或声色犬马、骄奢淫逸，如贾赦贾珍贾琏贾蓉之辈，或炼丹求仙、寻觅长生，享一辈子福不够，还要世世代代享受下去，如贾敬。

他们之中，何尝有什么仁义道德、修齐治平、仕途经济、创业守业、功名进取?

贾宝玉的表现，实在是整个贾府子弟、贵族子弟的消极颓废的精神面貌，寄生享乐的生活方式，严肃的尊卑礼教掩盖下的腐烂堕落，以及升平、恢宏、四世同堂五世其昌的家族共同体中的各怀鬼胎、互挖并共挖家族共同体的墙脚的这一大潮流大趋势的组成部分。

作为败落的大趋势中的消极现象，宝玉在这一点上与贾府其他老少爷们并无质上的大区别。即使从严格的封建正统观点来看，贾宝玉不比贾家其他老少爷们强，也绝不比他人更坏或更危险。

红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？( 四 )