哲学家陈嘉映：美德和幸福如果发生冲突，那怎么办？(11) 陈嘉映

所以我们一开始讲人人都追求幸福，现在我们想说，这话可能要改一改，就是人人都愿意幸福，但是他追求的东西不一定是幸福。比如说我愿意有私人飞机，但是我从来没追求过，它从来不是我的生活目标。

唯道德论的第二个问题更简单一点，就是只论道德不管结果，我们普通人做不到，我们的确是做不到文天祥那样，我们甚至也做不到梵高那样，做不到庄子的神人那样。简单地说，哪怕我能够放弃我个人的幸福，但是我还生活在社会中，我有妻子老小，这是我放不下的。

孔子与我们

最后我讲一下第三种，就是孔子和亚里士多德这一种，一位是中国的哲人，另一位是希腊的哲人，他们两位都是把德性放在最高一级，但是这两个人都不否认在德性之外还有其他的因素会带来幸福。

孔子直接就说“富与贵，是人之所欲也” ，我们想过上好生活，想富贵，人人都是这样的。区别只在于，对于孔子来说， “不以其道得之，不处也” ，就是说如果要让我用不道德的方式来获得富贵，这个我是不能接受的。

亚里士多德所讲的良好生活， eudaimonia ，也是跟孔子的结构是差不多的，他也是把美德放在第一位，但是幸福仍然包括了健康、财富、长寿等等。

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