罗马尼亚作家齐奥朗：我希望有一个诗人能成为我思想的命运文

本文原始标题为：罗马尼亚作家齐奥朗：我希望有一个诗人能成为我思想的命运---来源是：

文｜齐奥朗

译｜宋刚

本文选自《解体概要》（浙江大学出版社， 2010年9月）

一

一个诗人的生命不会有什么成就。他的力量，来自于所有他不曾做过的事，来自那些他满腹“不可企及”的时刻。他感觉到了存在的不便？那他表达的能力会因此而增强，他的气息会益发舒张。

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一部传记只有呈现了命运的弹性，阐明了它所包含的变量有多少，才算是站得住脚。然而诗人所追随的那条命定的线，什么也无法改变其严重。生命向来就只分在蠢货的头上；人都是为了补偿他们自己不曾拥有的生命，才去发明诗人的传记……

诗歌表达的是我们不可能拥有之物的本质；它最终的意义在于：一切“时刻”都不可能。欢乐不是一种诗意的情感。（不过欢乐还属于抒情世界的一个领域，因为偶然性在这个世界里，会把火焰与愚蠢聚在一起）有谁听过一首不会叫人不舒服甚至恶心的希望之歌吗？既然连可能都染上了一团粗俗的阴影，那要如何才能歌颂现在呢？诗意与希望之间，有种彻底互斥性，所以诗人才是一场热烈解体的受害者。当他通过死亡才充满活力时，谁还敢问他是怎么感觉生命的呢？一旦他屈从与幸福的诱惑，他就归属于喜剧了……可是，如果反过来，有火焰从他的伤口喷射而出，而他却还歌颂着至福——不行当中那快慰的灼热——他就会从那种一切肯定音调都带有的细腻与粗俗中，脱身而出了。就像荷尔德林躲进一个遐想的希腊，以一些更为纯粹的陶醉，以非现实的酣畅来改变爱的面貌……